此咒誦滿一七遍已。
梵音參考：
那摩外斯啦哇那呀那摩達那達呀達內斯哇啦呀阿嘎了薩阿吧哩密達
達內斯哇啦吧啦嘛嘎嚕尼嘎薩了哇薩特哇hi達緊達嘛嘛達那哇了達吧了耶
斯哇陽阿嘎了薩司哇哈
毗沙門王成就香
取安息香、栴檀香、龍腦香、蘇合香、多揭羅香（零陵香）、薰陸五種香等量放到一起，然後手執香爐燒香供養。如果你想成就悉地，就別問能不能不燒香，或者隻燒一種香可不可以。每一種香其實都對應一定的密理，具有相應的緣起意義。
這一步驟非常關鍵，因為燒香具有兩大妙用：
1香為溝通法界本尊的媒介
香為媒介，溝通法界中的毗沙門王，誦咒燒香，類似在給他打電話，發射無線電，所飄之香如信號，他收到後會和眷屬降臨。當然王真身親臨，是一件隆重的事，不是這麼容易就可以達到的。有些神通的人一誦咒可能就看見毗沙門王來，這不是真的王，是一種信息而已。有些以為是真的，真是笑話，毗沙門王位階很高，統領億萬藥叉人，住於須彌山腰，除非你是成就悉地者，否則豈能你一念他就來，別王親自來，就請他手下一藥叉使者親臨尚且不易。所以下文才提到念到一定時候，王的太子現身，問行人想要什麼，然後回界稟報王。先是兒子前來，後麵才有王親臨的修法。
據《賢愚經》記載，佛陀當年住在衹園時，有位叫富奇那的長者用檀香木建造了一座旃檀殿，準備請佛居住。他手持香爐，遙望衹園，焚檀香禮敬。香煙嫋嫋，飄揚數十裏，至衹園處，不在隨風飄去，從空中徐徐降落在佛陀頭頂之上，形成一頂“香雲蓋”，佛陀聞之，延香而去，找到了富奇那為己建造的旃檀堂。根據這個傳，眾多佛家弟子認定“香”是弟子把信息通達於佛之心的媒介，故經書上稱“香為信使”，“香為信心之使”，“香能通凡聖”，這就是佛教以香敬佛的緣起。
點香就是信號，你晚上在野外上香，馬上有很多野鬼向你這邊湧來。因此，在各大宗教中，燒香成為溝通法界的媒介。
外物能通法界的，著名的還有火。火大能穿越陰陽，能溝通法界，所以有火供，有焚燒供品，在密宗、婆羅門教、道教、民間教派皆有此習俗。中國古人還有焚燒奏疏上報於，或者稟告當地城隍爺的現象。
香能供養聖眾。
香味能飄於宮，供養聖眾，這在金光明經中有提及。當然香還有除障、淨化身心等待功能。
第三，正修
次誦本咒。欲誦咒時，先當稱名敬禮三寶及薜室羅末拏王，能施財物，令諸眾生所求願滿，悉能成就與其安樂。如是禮已，次誦薜室羅末拏王，如意末尼寶心神咒，能施眾生隨意安樂。