在佛教、印度教，或漢地、藏地、泰國、島國等地，皆有大吉祥女遊化度生之倩影，她的名聲遍及瞻部洲。
印度教視大吉祥女為毗濕奴之妻，禮拜祈禱她可得富貴。
而佛教的百八名經裏，佛亦指出大吉祥女的所化之眾不限於佛教徒，超越了宗教的局限。
經雲：“若有國王、王子、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門、刹利、毗舍、首陀，若受持大吉祥女十二契一百八名無垢讚歎。
其王刹利國界所有眾生，一切怖畏逼惱並皆息除，一切怨賊、人非人怖亦不為害，一切財穀皆悉豐饒，吉祥女於彼王刹利宅中常所居止。”
有些部財尊，所化之眾，所立之誓言對境為佛門四部弟子，如正語女。
而今佛國王、王子、佛門四眾、婆羅門四種階級，受持大吉祥女法，悉蒙利益。
有一種法，多個宗教共同尊崇的本尊，十分靈驗，如大吉祥女、妙音女、摩利支。
大吉祥女也是地藏菩薩的眷屬，在《大乘大集地藏十輪經》和《大集須彌藏經》中，大吉祥女均與地藏菩薩一起出現。
平常大家修持地藏法，可以與大吉祥女法合修，會有增益財富之功德，令你越來越富有。
而你若沒有修大吉祥女，修地藏法或者觀音法相應，也會得到女的護佑和加持。
如何吸引大吉祥女來到你家，加持你滿足你的所願。
從宗教發展史上來，大吉祥女最初是印度教的大女，宇宙之主母，位尊三界。
佛教誕生之後，成為佛門大護法。
如今回到印度原始文化信仰中，可以略知大吉祥女之信仰事跡。
大吉祥女在印度為財富女神拉克希米，被認為是主要的金錢神。
人們還認為，如果他們適當地供養拉克希米，會感召更多的錢。
人們相信，在家裏養一尊俱毗羅雕像會讓拉克希米高興。
俱毗羅被認為是世界上所有金錢的保護者。放置雕像的地方要保持清潔。
在印度的文化中，財神俱毗羅大藥叉主，是大吉祥女的眷屬，他也是毗沙門王的原型。
融入佛教後，俱毗羅毗沙門的神格和地位發生了變化，轉成了大吉祥女是他的眷屬，甚至有是妃子。
不論是在印度教還是佛教中，大吉祥女和財寶王的關係皆密不可分，他們都是財寶家族的樞紐成員。
如在東密，大吉祥女為大日如來在胎藏界之化現，毗沙門王為大日如來在金剛界之化身，兩者合一，表金胎理智不二。
所以這也告訴我們，如果將大吉祥女和俱毗羅/財寶王合修、合供，對於增益福德財富，有不可思議之加持。
從中國的陰陽緣起角度，男女文武財神的結合，有著深遠而微妙的意義。一動一靜，財富之流動無礙。
猶如藏傳佛教中，有的財神往往有佛母眷屬，據有為了防止漏財、守財之緣起。