檀彌離很高興地帶領國王進了寶庫，把裏邊的寶藏指給他看，七寶珍奇明亮耀目，而堆積的旃檀，多得難以計數。
檀彌離對國王：“你需要的話就拿吧。”國王：“我需要二兩。”檀彌離就折一段給國王，份量剛好。立即差遣侍從先送回王宮去。
國王對檀彌離好生敬重，因而對他：“你該去拜見佛陀。”檀彌離：“什麼是佛呢？”
國王：“你沒有聽過嗎？迦毗羅衛國淨飯王的太子厭倦了生老病死的人生，出家學道，功德圓滿名之為佛，具三十二相，八十種好，神足智慧。殊勝無比，人之中至為尊貴，所以尊稱為佛。”
檀彌離聽後，對佛深生敬信。就問國王道：“如今佛在哪裏呢？”國王回答：“住在王舍城的竹園精舍裏。”
國王離去後，檀彌離就去拜見佛，見佛相好威嚴超過國王所讚歎的千萬倍，心中十分歡喜，以頭麵頂禮，問訊起居安樂與否？佛為他法，他便證得須陀洹果，於是合掌長跪在佛前，請求出家。
佛隨即應允道：“善來比丘。”於是檀彌離的須發自落，法衣披身。佛再次為他宣苦集滅道四聖諦的甚深義理，檀彌離盡除了心中的煩惱垢染，證得阿羅漢果。
於是阿難和比丘們合掌向佛請問：“檀彌離比丘種下什麼功德，生在人間卻能享受人的福報，不耽著貪戀世間的享樂出家不久就證得阿羅漢果？”
檀彌離生在人間，享受人的福報，如他的婢女就端正美麗，舉世無雙，更不用他的妻子。到財富，家中更是七寶具足，黃金為門，琉璃為地。
他們想吃東西時，想吃什麼，百味飲食自然出現在眼前，而不需要婢女們去煮飯炒菜。很明顯，這是人的待遇，人就是想吃什麼，什麼就顯現在眼前。
這種神跡我們這個時代見不到，畢竟眾生福薄，但不等於不存在。
佛對阿難：仔細聽，應當宣。過去九十一劫以前，有佛出世名叫毗婆屍，涅槃以後的像法時期，有五位比丘一起商定：尋找一個清靜的地方共同修行。
他們找到一片林澤，泉水清澈甘美，清潔可愛。比丘們共同勸一個人：這裏遠離城市，乞食很辛苦，你應該培植福報，乞食供養我們。
這時那個人就答應下來，他來到世人聚居處，勸施主們每給他們送去食物。其餘四個人得以安閑精進修道，在九十裏就修成了正果。
於是他們一起對那位比丘：因為你的幫助，我們才得以安心潛修，內心所求今日得以實現，你有什麼願望盡管求取！
那比丘心情歡喜，他就這樣道：讓我以後無論生在上、人間都自然享有富貴，想要的東西不須勞作費力都能如願出現；並能遇到勝過仁者百千萬倍的聖者導師，聽聞妙法清淨心地，迅速地證得道果。
佛告訴阿難：當時的那個比丘就是今的檀彌離，因為他供養四個比丘的緣故，九十一劫以來，他生在上人間一直富貴尊榮，不生在貧窮卑賤的人家，今又遇上我，獲證道果，超越世間。