8．會省也會賺：除了上述七大省錢招數外，伊科諾米季斯家還有第八招——抓住機會，想辦法多賺錢!
能掙的不如會花的
“能掙會花”究其本意，是“好鋼要用在刀刃上”，然而現實中卻常能聽到對此的“變味”理解。比如認為沒必要把錢看得太重，能花錢說明能掙錢，節儉其實是沒本事的表現；還有人認為有錢就應該花，活著就要盡情享樂，人生就應 “瀟灑走一回”。
同樣是在用錢用物上加以節省，節儉和慳吝是有區別的。巴爾紮克筆下的吝嗇鬼葛朗台之所以醜陋，就在於他為金錢泯滅了人性和良知，是十足的“守財奴 ”。而勤儉節約則不同，其目的是為了更好地支配錢，是做金錢的主人而不是奴隸。同樣，把花錢是否“瀟灑”作為評價人生是否有意義的標準，也沒有絲毫道理。如何花錢才能使人生有意義，關鍵要看用錢幹了什麼，是為社會做貢獻、為人民辦好事，還是大肆揮霍、追求刺激、圖一時快樂？有人擺“黃金宴”，雖一擲千金但不如糞土，因為他們是為了“擺譜顯闊”。相比之下，曾經在央視《實話實說》節目中介紹的教授何家慶，把自己幾十年的積蓄全部用於扶助農民脫貧和科學研究，盡管錢款數目有限，但這樣的花錢方式卻比揮金如土要“瀟灑” 得多，也高尚得多。
對自己“小氣”，在個人生活上“摳門”，是好品行。生活告訴我們，揮霍無度會使一個人膨脹的物欲和有限的現實條件之間的矛盾不斷尖銳。其結果，要麼是使人因欲望不能滿足而灰心喪氣、意誌消沉，要麼誘使人變得利欲熏心，最後鋌而走險、走上犯罪道路。而勤勞節儉，則是一個人勤勉、有誌的追求。諸葛亮曾說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。一個人能讓自己從欲望中解放出來，把勤儉當作生活的準則去踐行，就能實現比權利或富貴更高的價值，就能活出人生的真正品位來。
古人就有“儉以養德”的說法。而今，把“勤儉”作為公民的一項基本道德規範，把“艱苦奮鬥”作為軍人的道德規範，對於加強官兵思想道德建設，倡導艱苦奮鬥、勤儉節約之風，更有著深刻的現實意義。作為新時代軍人，理應在生活中樹立正確的消費觀，把艱苦奮鬥、勤儉節約的好傳統發揚光大。因此，最後還有必要對“能掙會花”做個準確的理解：“能掙”的本意是“用自己所能去爭取”，靠自己的勤勞獲取應得的利益；“會花”就是“花有所值”，而不是做毫無意義甚至是有損美德的消費。
生命中有更多值得去探索體驗的事，為了獲得真快樂，必須節儉，控製自己的花費，集中在完成你的人生大夢上。那就是我們為什麼生活節儉的原因。理財要先節儉，節儉需要你對人生有熱情。
一位大富豪走進一家銀行。
“請問先生，你有什麼事情需要我們效勞嗎?”貸款部營業員一邊小心地詢問，一邊打量著來人的穿著：名貴的西服、高檔的皮鞋、昂貴的手表，還有鑲寶石的領帶夾子……
“我想借點錢。”
“完全可以，你想借多少呢?”
“1美元。”
“隻借1美元?”貸款部的營業員驚愕得張大了嘴巴。
“我隻需要1美元。可以嗎?”
貸款部營業員的心頭立刻高速運轉起來，這人穿戴如此闊氣，為什麼隻借1美元?他是在試探我們的工作質量和服務效率吧?便裝出高興的樣子說：“當然，隻要有擔保，無論借多少，我們都可以照辦。”
“好吧。”這個人從豪華的皮包裏取出一大堆股票、債券等放在櫃台上，“這些做擔保可以嗎?”
營業員清點了一下，“先生，總共50萬美元，做擔保足夠了，不過先生，你真的隻借1美元嗎?”
“是的，我隻需要1美元。有問題嗎?”
“好吧，請辦理手續，年息為6％，隻要你付6％的利息，且在一年後歸還貸款，我們就把這些作保的股票和證券還給你……”
富豪走後，一直在一邊旁觀的銀行經理怎麼也弄不明白，一個擁有50萬美元的人，怎麼會跑到銀行來借1美元呢?
他追了上去：“先生，對不起，能問你一個問題嗎?”
“當然可以。”
“我是這家銀行的經理，我實在弄不懂，你擁有50萬美元的家當，為什麼隻借1美元呢?”
“好吧!我不妨把實情告訴你。我來這裏辦一件事，隨身攜帶這些票券很不方便，便問過幾家金庫，要租他們的保險箱，但租金都很昂貴。所以我就到貴行將這些東西以擔保的形式寄存了，由你們替我保管，況且利息很便宜，存一年才不過6美分……”
經理如夢方醒，但他也十分欽佩這位先生，他的做法實在太高明了。
學會花錢，一定能給你省下一大筆錢。