一定是打樁打壞了水下的陣局，不過幸好隻是打了一個洞，如果再多打幾個，就不是柱子立不住的事情了。
水下的邪物徹底解放出來，整座大橋可能會沉入江地。
需要動用龍子來鎮壓的邪物，說明是非常厲害的。
陳一虎忽然想到，當年諸葛亮當年征討孟獲，渡廬江的時候，江麵忽然狂風大作，風雨交加,江麵頓時波濤洶湧,如果強行過江,必定危險重重會折損大半人馬。
派手下找了當地人詢問情況，才知原來是此地連年征戰，驚擾了當地各路神靈。如果想過江，他們就需要往江中扔四十九顆人頭、一頭黑牛、一隻白羊，隻有這樣，瀘江才會風平浪靜。
聽了前後緣由，諸葛亮覺得無緣無故殺人就為了祭神靈太過不妥，也有些殘忍。
諸葛亮當下就命令軍士們找來豬、牛、羊，將這三種牲畜的肉剁成餡兒，外麵再裹上用白麵做好的皮，做成人頭的形狀，放在蒸籠裏，抬在火上蒸熟。
之後，他又親自撰寫好祭文，讓將士們將這些蒸熟的祭品全部投入江中。等到第二天清晨，江麵上果然霧氣全散，風雨停歇，江麵一片安靜，大軍得以安然通過。
如果效仿當年的諸葛亮之法，也許會有用。
不過諸葛亮隻是渡江，而大橋要長久建的江麵之上，必須弄一個長久之法。
想要徹底解決隻能用東西堵住江底的窟窿。
經過陳一虎詢問後，江底的洞是不能堵的，因為橋的每一根柱子都是經過周密定位的。
稍微換一個地方，這座橋的結構就會發生改變，日後會有危險。
也就是說想要堵住那個窟窿隻能從那根柱子上想辦法。
辦法隻能自己想，《金陵法冊》中記載了茅山的曆代高人法術，陳一虎還真從這本書中找到一個跟此時差不多的方法。
八鏡陣。
書中記載，元朝的第十一位皇帝元順帝（孛兒隻斤·妥懽帖睦爾），是曆史最荒誕的皇帝之一，治理國家不怎麼樣。
在幾個印度和尚和西藏喇嘛的鼓動挑撥下，元順帝居然迷戀上了一種叫做“演揲兒法”的氣功修煉方法。所謂演揲兒在漢語語意中有“大喜樂”的意思，說白了就是男女雙修氣功。
為了雙修氣功，命人在阿爾泰山修建一座修煉宮殿。
可能是元順帝的荒誕行為，可無恥的雙修之法，惹怒了上天，這座宮殿隻要蓋一半就塌，還壓死很多可憐民工。
後來西藏的喇嘛在宮殿的石柱上放了八塊銅鏡，四麵陰鏡，四麵陽鏡。
鏡子安放好，宮殿還真的再沒有倒塌。
宮殿建好沒多久，元順帝就駕崩，那座宮殿也隨著時間而消失。
雖然元朝荒誕不經，但是元朝是道教發展最迅猛的時代，出現過不少的高人。
這完全是因為元朝的王公貴族變態的享受方式，催生出各種奇怪的法術，來迎合他們享受。
既然八鏡陣可以讓宮殿不再塌，那麼它是不是可以鎮住江地的邪物，讓橋柱子不再歪。
而且隻要鏡子在，那麼就能永久的鎮壓水中的邪物。
把自己的想法跟趙秘書簡單說了一下，趙秘書認為這個方法可行。