平心而論，雖說我父親賦予了我們生命，但自小到大，真正含辛茹苦將我們拉扯成人的卻是爺爺奶奶和母親，他幾乎未盡任何為人父之責。那麼請問，我為何要孝順他老人家？又何來贍養一說呢？
麵對這個問題，村幹部也顯得有些束手無策。畢竟，在中國悠久的封建傳統中，分家通常都是由當事雙方以及中間人共同協商並簽訂契約來完成的。這意味著，當初雙方都是心甘情願達成共識的。既然如此，便不存在反悔一說。好比一個人過了二十年才回過神來，覺得自己吃了大虧，然後再回頭討要說法，顯然是不合常理的。
單從表麵來看，這樣的理由似乎無懈可擊！然而，若是依據現今的律法規定，子女理當孝順侍奉老人，確保他們能夠安享幸福的晚年生活，而這正是華夏民族傳承已久的優良品德。
由於村幹部未能成功調解此次糾紛，無奈之下，父親隻好親自前往公社尋求幫助。但公社的工作人員哪有膽量去處理這類棘手事務呢？原因就在於，此時的農村社會十分看重家中男丁的數量。恰巧這位父親的長子和次子膝下各有眾多子嗣，加起來足足有兄弟八人之多。正因如此，許多事情變得難以定論。
此時是1981年，文化大革命剛剛結束，那個混亂的年代已經結束了，各項規章製度，社會剛剛恢複正常。
公社看到這樣的情況，直接讓他們去法院，所以隻能來到了雙橋鎮法院，木清水沒有想到，事情就是這樣。
夫妻間的戰爭爆發了，自己的母親把自己的父親趕出家門，自己的父親和前妻生了兩個兒子不贍養老人，事情簡單明了，也沒有什麼爭議。
木清水沒有辦法，過了邁夕就直接帶著妻子和女兒回到了自己家，就算打架也要在這裏生活。
母親看到兒子回來，而且還帶著一家人，也沒有多說別的，因為現在最重要的事情，是自己的父親起訴了四個兒子。
木清水沒有辦法，自己一家老小還要吃喝拉撒，所以外出做木工，妻子帶著女兒就這樣過日子。
沒想到外出幹了三天回家，剛把錢交給自己的妻子，妻子就開始抱怨了。
“你沒在家不知道，我昨天才去了雙橋鎮法院，法院的判決書都下來了，當時法官問我怎麼想的。”
“我的回答非常簡單，我們贍養老人，隻要別人也贍養老人，該出什麼東西，我們出什麼東西，該出多少錢，我們出多少錢。所以就讓我回來了。”
木清水聽到這裏也是無語，因為法院的判決書雖然下來了，但是為了保證老人現在的吃穿住行，要求另外的兩個兒子，每個人先拿30塊錢，先拿100斤糧食。
沒想到那兩個兄弟是什麼都不出，理由非常的簡單，當時分家怎麼說的，怎麼算。你不能夠用新社會的法律，來審判就是會發生的事情，這是不講理不合法的。
木清水很快要聽自己的妻子繼續說到，“人家公社直接就派人把你父親的那兩個兒子，抓起來了啦，綁在大樹上！”
木清水聽到這裏也是無語，自己家在村裏是出名了，這也是沒辦法的事情，有些人有自己的想法，這都是正常的。
沒想到的是，那哥倆真硬氣，寧可被綁起來不吃不喝，也堅決不同意！