第五百零六章醫治拜月宮主（一）
以前冷楓並不知道這個消息，如今知道了，哪怕不是為了給拜月宮宮主治病，他也要走一趟拜月宮查一查月曦的下落！
但接下來雲芸的話讓他心情頓時一沉。
雲芸道：“月曦老祖並非是去了其他星球，當年的她不知道為什麼得罪了三教九流當中的一些大門派，因此受到了各大門派的聯合攻擊，加上大道的淪落，拜月教因此敗落，而月曦老祖則被各大門派設計抓了去，門中高手一直在追尋線索，但一直沒有找到她的下落。”
“沒想到月曦有這等氣魄，竟然能夠修煉到如此駭人的地步，當年那個害羞的女子，終究是長大了。”冷楓暗暗''想到，但得知有這麼多門派聯合起來對付月曦''時，他心裏一寒！
月曦是他的女人，雖然兩個人的相識過於荒誕，但這並非是做夢，而是真實存在的。因為家人的緣故他不得不和月曦分離，這讓他一直心存愧疚。
要是能夠遇到當年與月曦為敵的人，他一定不會輕易放過他們！但他也知道，三教九流傳承下來的已經不多了，當年那些人恐怕早已經離開。
所謂的三教有不同的法，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始尊創立闡教，通教主自立截教，再加上三位人皇統領人間，是為人道教，如此為“三教。
另外一種法比較普遍，就是指道，儒，佛三教。
（引）西漢《白虎通·三教》中：“教所以三何？法、地、人，內忠、外敬、文飾之，故三而備之。”漢代儒學家認為夏代崇尚忠，商代崇尚敬，周代崇尚文，他們把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文這些道德規範與禮儀文飾，總稱為“三教”。這是關於“三教最早的法”。由於佛教在中國出現較晚(漢明帝劉莊時，佛教傳入中國)，所以，“三教”裏並沒有佛教。
東漢初年，佛教傳入中國，與本土儒教、道教發生論戰。公元57年，北周武帝親自召集百官及沙門道士等“辨釋三教後”問題，最後作出了“儒教在先，道教次之，佛教在後”的結論。從此後人三教通常即為儒、道、佛。
九流便是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九個流派。
第五百零六章
以前冷楓並不知道這個消息，如今知道了，哪怕不是為了給拜月宮宮主治病，他也要走一趟拜月宮查一查月曦的下落！
但接下來雲芸的話讓他心情頓時一沉。
雲芸道：“月曦老祖並非是去了其他星球，當年的她不知道為什麼得罪了三教九流當中的一些大門派，因此受到了各大門派的聯合攻擊，加上大道的淪落，拜月教因此敗落，而月曦老祖則被各大門派設計抓了去，門中高手一直在追尋線索，但一直沒有找到她的下落。”
“沒想到月曦有這等氣魄，竟然能夠修煉到如此駭人的地步，當年那個害羞的女子，終究是長大了。”冷楓暗暗''想到，但得知有這麼多門派聯合起來對付月曦''時，他心裏一寒！
月曦是他的女人，雖然兩個人的相識過於荒誕，但這並非是做夢，而是真實存在的。因為家人的緣故他不得不和月曦分離，這讓他一直心存愧疚。
要是能夠遇到當年與月曦為敵的人，他一定不會輕易放過他們！但他也知道，三教九流傳承下來的已經不多了，當年那些人恐怕早已經離開。
所謂的三教有不同的法，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始尊創立闡教，通教主自立截教，再加上三位人皇統領人間，是為人道教，如此為“三教。
另外一種法比較普遍，就是指道，儒，佛三教。
（引）西漢《白虎通·三教》中：“教所以三何？法、地、人，內忠、外敬、文飾之，故三而備之。”漢代儒學家認為夏代崇尚忠，商代崇尚敬，周代崇尚文，他們把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文這些道德規範與禮儀文飾，總稱為“三教”。這是關於“三教最早的法”。由於佛教在中國出現較晚(漢明帝劉莊時，佛教傳入中國)，所以，“三教”裏並沒有佛教。
東漢初年，佛教傳入中國，與本土儒教、道教發生論戰。公元57年，北周武帝親自召集百官及沙門道士等“辨釋三教後”問題，最後作出了“儒教在先，道教次之，佛教在後”的結論。從此後人三教通常即為儒、道、佛。