第四百六十四章車神
冷楓在看了一眼上官靈兒後，便是回到了車裏繼續等待，乘著這檔子功夫，他又把鎮訣給拿出來，之前在路上的修煉，讓他覺得應該開始著手修煉鎮訣了。
鎮訣第一章隻有五個步驟。
第一步，神不離氣，氣不離神。呼吸相含，中和在抱。不搬運，不可執著。委誌清虛，寂而常照。
第二步，神守坤宮，真炁自動。火入水中，水自化炁。熱力蒸騰，恍恍惚惚，似有形狀。此是藥物初生，不可遽采。倘或絲毫念起，真炁遂喪。
第三步，神守乾宮，真炁自聚。始則凝神於坤爐，煆煉陰精，化為陽炁上升。次則凝神於乾鼎，陽炁漸積漸厚，晶瑩晃耀，上下通明。此時內真外應，先一炁從虛無中自然而來。非關存想，不賴作為。當先炁來之候，泥丸生風，丹田火熾。周身關竅齊開，骨節鬆散，酥軟如綿，渾融如醉。
第四步，一神權分二用，上守玄關，下投牡府。杳杳冥冥之中，紅光閃爍，由腦部降落下丹田。自己身內真炁，立刻起而翕引。波翻潮湧，霞蔚雲蒸，甘露瓊漿，滴滴入腹。即此便是金液還丹。須要身如磐石，心若冰壺，方免走失。
第五步，神守黃庭，仙胎自結。朝朝暮暮，行住坐臥，不離這個。十月胎圓，玄珠成象。三年火足，陰魄全銷。身外有身，顯則神彰於氣。形中無質，隱則氣斂於神。九載功完，形神俱妙。百千萬劫，道體長存。
冷楓有些意外的是，這鎮訣的第一章所介紹的修煉功法叫做“聚靈法”，也可稱為“采光聚氣法是修真功法中的高級有為功法，是元神修丹法中啟靈法的重要基礎法門，是教外別傳的秘法，是三口不言六耳不傳的寶典，
不過，它的厲害之處是此功法是典型的性命雙修之法，溶修性修命於一爐，集補虧損采宇宙光氣，調動體內靈氣於一體。本法高屋建瓴的抓住了修“光”的法竅，修真所修乃三元物質，元性的生命能源是元質性物質，“光”是高級的元質生命能，就如形體中的血液。
“氣”的基礎形式有純有雜，仍在三維空間世界，大都與顯態物質結合為用，大都沒有超越有形物質的束縛，所以僅修氣難入“功”之境。“光”則是具有四維空間以上的物質特性，能獨立長存於空間，此光乃神光，雖強名光，仍難以用文字表述，而且這種光也是具備質的等級區分的，尚有更高級的“光”態物質。
性體的培育，特異功能的顯現，都隻有在此光的形態下才能完成。可以無“光”則無氣功之功，無“光”則無修真之真也。抓住了“光”的修煉則可達到綱舉目張之效應，“修習者不可不識於此”。一般人隻知逆修為仙，卻不知先要順修為人之道。
丹經：“順成人，逆為仙”。這裏的“成人”實際有雙重含意，其一，生子生孫，其二，指通過修煉達到和恢複到十四歲左右的生理指標，使人趨於乾健狀態。
人生在世，七情六欲困擾，上耗性下損命，進道之時身體這一本錢早已虧損不堪。練功下手時不順勢而動，補虧損反而妄想逆修，哪有此本錢？哪有逆勢而動之力乎？那樣修持隻不過空轉轆轤而已，修持也頗費時日。
探道者均熟知“鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺”的名句，豈識“打開門納先，聚得寶先為炊。”人身之氣血受地磁引力控製，受製於地必法於地，才能因勢利導，隻有法於地才可能法於。常人之陽氣是經督脈而降，陰中之陽循任脈而升。近代解剖生理學也證實了大腦內的腦脊液這一高級物質就是經脊髓在椎管內下降至腰骶部的終池而循環，供給脊髓和脊神經營養物質。
神經係統又是全身的重要主宰之一。本功法順應自然法則，契合人身之生理，順勢而動，節省念力，豈不妙乎！！本法順應自然之力和人身氣血運行規則，采聚大宇宙之靈光真氣，回補於內，其運行路線完全符合神經係統的傳導路線，最利於調整和補充各器官各係統的虧損。神經係統在人身分布極廣無處不在，而且傳導迅速，最易見功效，最易順勢疏通後三關。
本法順勢而行的路徑上，順行經過大腦額葉、鬆果腺、腦垂體、夾脊內尚不知名的一腺體、腎上腺、前列腺、胸腺、甲狀腺、扁桃體腺、等幾乎全身的重要腺體。
人體的各種腺體分泌著多種不同的激素，對維持人體的健康狀態，保持青春活力起著決定性的作用。很多重要腺體隨著年齡的增長，大都出現萎縮，鈣化而消失功能，修煉上乘功夫則必須將其重新激活，令其恢複功能。