第三百二十三章在古代打劫（第二更，拜求訂閱紅票！）
就在現實世界中眾人都因為冷楓的突然消失各種忙亂時，不知不覺中他在這未知的世界中生活了將近十來。
這裏的人們把他當做神靈一般侍奉著，然而，待過了這麼多後，冷楓逐漸發現，這種情況似乎發生過一次，之前衝關升級的時候，因為昏迷意識體進入了戒指中，從而去到了一個完全陌生的充斥著更加原始的世界，到處岩漿湧動，空中氣候變換萬端，時而赤炎漫，時而雷海遍地，沒有生機，到處一片荒涼，就像從未衍生過任何生命一般，完全是末世的景象。
這是從未經曆過的，因此醒過來以後冷楓一直在思考著為什麼從戒指中會有這麼一個世界，須彌納芥子的傳從來都被認為是神話，也是一個人人都向往能夠擁有的本領。
佛家信奉一花一世界，一葉一乾坤，認為在極為微的事物中也存在著別樣的地。這當然的是一種境界，家喻戶曉的唐僧取經的故事中，他取回來的經書中就一卷名叫《華嚴經》，其中重點講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
“一花一世界，一葉一如來”，所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。這也就是所謂的華嚴境界。
關於須彌納芥子的另一個起源，是佛在靈山，眾人問法。佛不話，隻拿起一朵花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑。隻有他悟出道來了，故此宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。
所謂的道，就在日常生活中，就在尋常事物中。莊子還，道在矢溺。大便中都可以有道，還有哪裏不可以有道呢？無處不有道。世界在哪裏，就在那一枝一葉上。
佛家的思想，冷楓不是很懂，但在中國而言，佛與道傳播的思想在很大一部分上極為相似，而這戒指中的九轉乾坤陣，根據冷楓的猜測應該就是道家的法器。
既然進入戒指中能夠進入這個似乎就是曾經的地球的世界中，冷楓猜測九轉乾坤陣會不會就是一個架通現在與過去的時光橋梁？
這個猜測，把他自己都嚇了一跳！如果是這樣，那麼是不是憑借九轉乾坤陣，終有一自己是不是會經曆所有的時代，包括傳中的上古神話時代？
那麼，不定能夠知道地球到底是經曆了什麼才會使地大道發生了變化，靈氣變得稀薄，而古代的靈氣修煉者又是怎麼離開的，而他們又是去了哪裏？！
隻是，唯一讓他弄不明白的是，上一次進來是在太古時代初期，這一次進來卻是來到了人類社會剛剛開始的時期！如果下一次進來，會是什麼時候？
這些疑問，讓他越發感覺到九轉乾坤陣的不平凡，以前他以為九轉乾坤陣是和九宮八卦陣差不多時期的東西，但現在看來，它的來曆似乎更加久遠！
就在冷楓在躺在青青的山坡上思考著這些問題的時候，卻是跑來了一個少年，驚慌失措地比劃著什麼，口中嗚哇嗚哇的。
經過這些的相處，冷楓已經基本知道了這些人比劃的動作代表著什麼，他們的語言配合著動作的時候，冷楓也基本能夠知道是什麼了。
少年的意思是，月曦被妖月族的人抓走了！
冷楓遇到的這一支名叫大日族，這也就是為什麼他們的旗幟是太陽的緣故，當然並不是在現代社會中某個傳言是武大郎後代的國家。
妖月族，是這片地中與大日族相對抗的另一支人族，隻不過他們的實力比大日族不知強悍了多少，不光是人口多領土麵積廣泛，“軍事“實力也比大日族的強悍許多。
人類的彼此鬥爭從樹上就開始了，那時候為了爭奪生活的領地以及食物資源，人猿就展開了殘酷的鬥爭，而即便慢慢進化到了可以完全站立行走下地生活，這種鬥爭非但沒有停止相反愈演愈烈。唯一不同的是，在樹上的時候鬥爭的方式無非是撕抓咬扯什麼的，現在的方式是通過各類武器，包括石頭，削尖的木棒以及箭矢等。
人類區別於動物的最大特征就算學會了製作工具，這也為更加激烈殘酷的戰爭打開了方便之門。