吳政回到家，按照原主記憶，從床底下拖出兩個落滿灰塵的大箱。
裏麵，是原主小學、初中的所有課本。
吳政是理科生，成績還不錯那種。
語文和英語是短板。
其中語文憑借著超強記憶力，基本該得的分不會丟。
閱讀理解前世三年鍛煉，爐火純青，再加上成年人思維，容易把握出題人想法，從而給出滿意答案。
而作文吳政優勢最大，
相比於十六七歲少年無病呻吟，感時傷懷，吳政曆經生死，重活一世，體驗更深刻，再加上成年人閱曆，想要寫滿分作文困難。
但高分肯定不難。
所以語文這條短板消失了。
就剩下英語，是根基上的缺陷。
以前小學就沒英語課，上了初中才接觸，自然難以追上其他同學，成績差，喪失學習動力，久而久之就落下許多。
但現在不同。
吳政翻看初一英語書，從第一頁看起。
超級記憶能力，再加上現在的悟性，重頭學習一遍輕而易舉。
他把初中三年英語課本全部帶上，然後趕著老黃牛進山。
趕路時，便拿出課本學習。
僅僅一周時間，吳政已經把初中英語全部吃透，中途去了城裏廢品站一趟，淘到高中三年課本，包括英語，政史地課本。
整個十月，他都在山裏，在路上。
中途接到姚文慧好幾次電話，希望他回學校上課，吳政都婉拒。
他還主動聯係二舅。
二舅到了很遠的地方打工，是一座水電站水洞子，西南部那邊。
十一月初，天氣徹底轉涼。
滿山金紅。
隨著季節過去，吳政收集陰柴變得困難起來。
山間野果都已經過了成熟季節，許多時候他趕到，隻能看到空殼和一地死鳥死老鼠。
吳政最後停在一座雪峰上。
這裏已經是秦嶺主峰之一，太白山上。
由於兩個世界時代不同，發展進度有著差異，太白山大部分地方還都保持原始風貌。
吳政穿過一片楓林，看到一座年久失修的道觀。
按照遁機子記載，他到過這裏，當年卻也隻是遠遠瞧看一眼，見香火鼎盛，便離開了。
吳政進入道觀，裏麵還有十幾個道士，大多年邁。
他在這裏住了幾天，和道士們交流，了解許多過去之事。
這座道觀據傳源自漢末三國時代。
那時候黃老思想剛剛演化成道教門派。
東邊以張角為首，出現太平道，聲勢浩大，但被朝廷壓製著。
而蜀州張教主創立五鬥米教，也就是道門雛形。
因為加入需要繳納五鬥米，故稱五鬥米教。
此後一段時間，五鬥米教內部發生矛盾，又分為南北兩派。
而北邊這派，便是張魯率領的，以漢州市為中心，成立道門政權，盛行一時，後來張魯離去便迅速沒落。
太白山上的道觀，就是那時候沒有追隨張魯離去的道士留下的。
吳政對此頗為好奇，誠心研讀了觀內各種經典。
對道門修行有了比較係統性的了解。
首先，春秋戰國時期就出現了黃老，並且黃老思想一直流傳。
那時人們也追求成仙長生，但卻是外丹術，以雲母、鬆脂等等靈材煉製成仙丹。
秦朝皇帝追求的就是這種。
不過秦漢時期，外丹術迅速沒落，因為秦朝皇帝舉國之力都沒能成仙。
此後，一直到了東漢，有人研究出內丹術。
並在魏晉時期大行其道。
加上道門的出現，內丹術廣為流傳，唐宋最為繁盛，出現了許多神話人物，如呂祖等，疑似羽化仙去。
唐宋之後，成仙又成了傳說，內丹術也開始衰落，元明時期，外丹術冒頭一段時間，隨後幾乎絕跡。