驢大人似乎自覺其言能與那位遊先生的話相互印證，是件了不得的事。
於是他搖頭晃腦著繼續娓娓道來：“千年前的一天，太陽不再東升西落，月亮亦轉為血色，都在白晝現顯，二者就此定格於天幕之上，凝然不動。自此以後，人們隻能憑日月的亮度來區分晝夜。所謂的‘星’，亦自此杳無蹤跡，再無人得以窺見其真容。”
聽到這，豬頭妹妹急忙奔至書院門前，手指天際問道：“就像現在這般嗎？”驢大人嗑了顆瓜子，似覺坐姿不舒服，便斜倚於地，單手支頭，頷首道：“然也，如今你們所見的，正是當年日月之變後的景象。”
他吐出一顆瓜子皮，繼續道：“然而日月之變所帶來的影響遠非如此。自那日起，天下修行靈氣的修士，再無法將靈氣留存體內。”
說著，他以手作漏鬥狀，比劃著解釋道：“便如這漏鬥一般，修士吸納靈氣之時，體內卻似開了個口子般不住地往外泄露，直至體內靈氣蕩然無存。之後，所有靈氣修士便悉數淪為體魄稍強的普通人了。”
說到此處，驢大人稍作停頓，似是回憶起初次聽聞此事時的驚駭，繼續道：“那一天，大羅世界的靈氣修士宛如雨點般自高空紛紛墜落。唯有那些以汲取日月精華為修行根基的妖族尚能維持其實力。而就在同一日，灰族忽然自極西之地大量湧現……這便是後世所稱的‘日月之變’。”
聞言，書院眾人無不瞳孔驟縮，雙拳緊握，麵露懼色。皆因那兩個字——灰族。
他們雖未曾親眼目睹灰族之貌，但大秦書院在基礎教育中著重提及了被稱為萬物天敵的“灰族”。連街頭稚子都知道灰族無思無想，仿佛永不知疲倦地獵殺著世間一切開智的生命。
而它們的外皮呈現出灰黑色，宛如被烈火燒盡的炭石般。因此每當灰族大量湧現時，世人便驚恐地稱之為“灰潮”！
在世人眼中強盛無匹的大秦與妖庭，每日都需付出無數生命在人境西邊的“東山山脈”中依靠那堅不可摧的“鐵鑄長城”，方能勉強抵擋住由灰族所引發的灰潮。
待眾人情緒稍稍平複後，驢大人繼續述說道：“失去大量靈修後的人族選擇與妖族結盟，共同組建了一支聲勢浩大的聯軍，以抵禦灰族的侵襲。然而，交戰之後，聯軍卻如冬雪遇夏日般迅速消融，無影無蹤，甚至連一個魂魄都未能返回……自此以後，灰族便被冠以‘萬物天敵’的稱號。”
“此後，人族和妖族雖極力抵抗，但最終還是被灰族如同驅趕牛羊一般，殺至了當時大陸東側的‘東山山脈’以東。”
說罷，驢大人又用手比劃了一個左右大小失衡的沙漏形狀，緩緩說道：“這大陸便如同這沙漏一般，中間的狹窄部分就是‘東山山脈’。東山山脈以西，是被灰族肆虐的地區，被稱為‘舊土’；而東山山脈以東，則是現今的人境和妖庭所在。隻不過，‘舊土’的麵積要比現在的人境九州和妖庭七王封地加起來還要廣闊無數倍。”
秦無敵聽著驢大人的講述，不禁失神地喃喃道：“有機會一定要去看看。”
驢大人沒有理他，而是轉向遊不二，緩緩說道：“自日月之變後，人族便參考了妖族汲取日月精華的修煉方法，修改出了適合人族吸食日月之氣的功法。然而，由於人族‘知命’境的特殊性，人們後來便將日月之氣統稱為‘命源’。”
“簡而言之，‘命源’即是日月所散發的‘日月之氣’。隻是隨著時間的推移，為了方便與上古時期的‘靈修’進行區分，人們便將那些接引日月之氣的修者統稱為‘命修’。將‘日月之氣’稱為‘命源’。”
“人族基於日月的新修煉體係，被劃分為八大境界：開脈、破穴、知命、鑄魄、固己、跨海、逾山、破軍。”
“在座的各位，除了遊小子你之外，都已達到了知命境以上。因為開脈和破穴這兩個境界，僅僅是單純的煉體階段，並不需要接引命源。它們與妖族修煉之路的初始階段相似，都是為了鍛造出一副強健的體魄，以便承載八大境界中最為神異且至關重要的知命境。”
說到此處，驢大人搖頭晃腦，顯得頗為不解：“知命境界需引入命源作為修行基石，去推動修士感悟自己的‘本命’。”