大秦每座城市基本都基本會有四司衙門設立，其中的“撫靈司”更是大多有妖族在內任職。
此時此刻，站在遊不二與秦無敵麵前的就是闕陽城撫靈司的“小豬大人”。
而遊不二所在的闕陽城，乃大秦東邊的一座小城。它緊鄰著大秦與夏國之間的“遊子關”，多數情況下，闕陽城隻是作為遊子關糧草的中轉之地。
因此，這個小城的撫靈司人手並不充裕，僅有兩位妖族官員駐守。闕陽城的居民習慣稱他們為“大驢”和“小豬”。
此時此刻，站在遊不二與秦無敵麵前這位人身豬首的就是闕陽城撫靈司的“小豬”。
“小豬”聽名字就知道她屬於妖族中數量龐大的豬妖一脈，超過九尺（三米）的身高也完全對得起世人對妖族“孔武有力”的認知。
在闕陽城居民的眼中，小豬大人若是隻看那圓滾滾的腦袋，還真是有幾分可愛。
然而此刻，小豬那粉嫩的豬鼻子呼出一股股粗重的白氣。透過她那厚厚的嘴唇，都能清晰地聽到後槽牙咬得嘎吱作響。
她的眼睛更是死死地盯著麵前的遊不二和秦無敵。看到這一幕的遊不二隻覺得地府的索命閻羅都比眼前的小豬大人可愛許多。
至於她為何如此生氣則關係到妖族的由來。
在大秦書院所教授的曆史中，妖族與人族自千年前的“日月之變”後，便如兩條交織的命運線，相互依存，或者說是一起苟延殘喘。
如今，南方的妖庭與大秦帝國早已水乳交融，彼此的疆域之內均有不少對方的族人繁衍生息。
大秦帝國深諳妖族開智之不易，特設帝國六司之一的“撫靈司”。撫靈司的諸多職責之中，尤以在人境各地尋覓並庇護那些開智的小妖為最。
“開智”乃妖族修行之始，意指妖族生靈領悟人言，並獲得初步學習能力。此過程對於妖族而言至關重要。
現今妖族開智之道有二：其一，通過妖族內部通婚，可穩定誕育出已開智的小妖；其二，則是“獸”類生靈在無意識中汲取日月精華，曆經漫長歲月後，靈智萌發蛻變為“妖”。此蛻變之日，即為妖族之誕生之時，亦被尊稱為“開智日”。
而由獸修煉至妖的生靈，對日月之力的感應更為敏銳，其修行天賦往往遠超通過妖族生育而誕生的同族。
開智與否，乃妖與獸之根本區別。開智後的豬可被稱為豬妖，而未開智者則僅為豬或豬獸，仍為人族或其他妖族之肉食。
然而在豬妖麵前食用豬肉，就如同在人族麵前吃人形生物一般，除去少數魔修外，大多數人皆會感到深深的不適與反感。
這也就是為何“小豬大人”現在會如此憤怒。
遊不二麵前身高超過九尺的“小豬”看起來威猛異常，但實際上從她的開智日算起，至今也才滿八歲而已。
兩年前，秦無敵初到闕陽城，在書院尋找遊不二時，認識了當時隻有六歲的“小豬大人”。由於“小豬”並沒有妖族真名，秦無敵便親切地給她起了個“豬頭妹妹”的愛稱。
而她第一時間就以比臉盆還大的拳頭，向秦無敵明確地表達了自己的不滿。
盡管當年的秦無敵已經達到了“知命境\"，但在“豬頭妹妹”那睥睨妖族的天賦麵前也沒走兩個回合，就被掛在了書院外的大槐樹上。
闕陽城的群眾對秦無敵的印象主要集中在兩點：“一、腦子不靈光。二、強，比驢還強。”
遊不二第一次深刻體會到秦無敵的強，是在他當時被豬頭妹妹痛下辣手後，拄著一根破樹枝，也要堅持在豬頭妹妹麵前放話吃“全豬席”。
而豬頭妹妹自然也不會客氣，再次對秦無敵狠下重手。
當時那一幕讓在場的所有人都瞠目結舌。要不是梁教習和孫監察及時趕來阻止，恐怕現在的秦無敵已經又長到兩歲了。