初，衡封僮之樂安鄉，鄉本田堤封三千一百頃，南以閩佰為界。初元元年，郡圖誤以閩佰為平陵佰。積十餘歲，衡封臨淮郡，遂封真平陵佰以為界，多四百頃。至建始元年，郡乃定國界，上計簿，更定圖，言丞相府。衡謂所親吏趙殷曰：“主簿陸賜故居奏曹，習事，曉知國界，署集曹掾。”明年治計時，衡問殷國界事：“曹欲奈何？”殷曰：“賜以為舉計，令郡實之。恐郡不肯從實，可令家丞上書。”衡曰：“顧當得不耳，何至上書？”亦不告曹使舉也，聽曹為之。後賜與屬明舉計曰：“案故圖，樂安鄉南以平陵佰為界，不（足）〔從〕故而以閩佰為界，解何？”郡即複以四百頃付樂安國。衡遣從史之僮，收取所還田租穀千餘石入衡家。司隸校尉駿、少府忠行廷尉事劾奏“衡監臨盜所主守直十金以上。《春秋》之義，諸侯不得專地，所以一統尊法製也。衡位三公，輔國政，領計簿，知郡實，正國界，計簿已定而背法製，專地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，猥舉郡計，亂減縣界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。”於是上可其奏，勿治，丞相免為庶人，終於家。
子鹹亦明經，曆位九卿。家世多為博士者。
張禹字子文，河內軹人也。至禹父徙家蓮勺。禹為兒，數隨家至市，喜觀於卜相者前。久之，頗曉其別蓍布卦意，時從旁言。卜者愛之，又奇其麵貌，謂禹父：“是兒多知，可令學經。”及禹壯，至長安學，從沛郡施讎受《易》，琅邪王陽、膠東庸生問《論語》，既皆明習，有徒眾，舉為郡文學。甘露中，諸儒薦禹，有詔太子太傅蕭望之問。禹對《易》及《論語》大義，望之善焉，奏禹經學精習，有師法，可試事。奏寢，罷歸故官。久之，試為博士。初元中，立皇太子，而博士鄭寬中以《尚書》授太子，薦言禹善〔說〕《論語》。詔令禹授太子《論語》，由是遷光祿大夫。數歲，出為東平內史。
元帝崩，成帝即位，征禹、寬中，皆以師賜爵關內侯，寬中食邑八百戶，禹六百戶。拜為諸吏光祿大夫，秩中二千石，給事中，領尚書事。是時，帝舅陽平侯王鳳為大將軍，輔政專權。而上富於春秋，謙讓，方鄉經學，敬重師傅。而禹與鳳並領尚書，內不自安，數病，上書乞骸骨，欲退避鳳。上報曰：“朕以幼年執政，萬機懼失其中，君以道德為師，故委國政。君何疑而數乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？朕無聞焉。君其固心致思，總秉諸事，推以孳孳，無違朕意。”加賜黃金百斤、養牛、上尊酒，太官致餐，侍醫視疾，使者臨問。禹惶恐，複起視事，河平四年代王商為丞相，封安昌侯。
為相六歲，鴻嘉元年以老病乞骸骨，上加優再三，乃聽許。賜安車駟馬，黃金百斤，罷就第，以列侯朝朔望，位特進，見禮如丞相，置從事史五人，益封四百戶。天子數加賞賜，前後數千萬。
禹為人謹厚，內殖貨財，家以田為業。及富貴，多買田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴上賈。它財物稱是。禹性習知音聲，內奢淫，身居大第，後堂理絲竹管弦。
禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責師宜置酒設樂與弟子相娛。禹將崇入後堂飲食，婦女相對，優人管弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之於便坐，講論經義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。宣未嚐得至後堂。及兩人皆聞知，各自得也。
禹年老，自治塚塋，起祠室，好平陵肥牛亭部處地，又近延陵，奏請求之，上以賜禹，詔令平陵徙亭它所。曲陽侯根聞而爭之：“此地當平陵寢廟衣冠所出遊道，禹為師傅，不遵謙讓，至求衣冠所遊之道，又徙壞舊亭，重非所宜。孔子稱‘賜愛其羊，我愛其禮’，宜更賜禹它地。”根雖為舅，上敬重之不如禹，根言雖切，猶不見從，卒以肥牛亭地賜禹。根由是害禹寵，數毀惡之。天子愈益敬厚禹。禹每病，輒以起居聞，車駕自臨問之。上親拜禹床下，禹頓首謝恩，〔因〕歸誠，言：“老臣有四男一女，愛女甚於男，遠嫁為張掖太守蕭鹹妻，不勝父子私情，思與相近。”上即時徙鹹為弘農太守。又禹小子未有官，上臨候禹，禹數視其小子，上即禹床下拜為黃門郎，給事中。
禹雖家居，以特進為天子師，國家每有大政，必與定議。永始、元延之間，日蝕、地震尤數，吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致。上懼變異數見，意頗然之，〔而〕未有以明見，乃車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨。禹則謂上曰：“春秋二百四十二年間，日蝕三十餘，地震五，或為諸侯相殺，或夷狄侵中國，災變之（意）〔異〕深遠難見，故聖人罕言命，不語怪神。性與天道，自子贛之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言！陛下宜修政事以善應之，與下同其福喜，此經義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經術斷之。”上雅信愛禹，由此不疑王氏。後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜說，遂親就禹。禹見時有變異，若上體不安，〔常〕擇日潔齋露蓍，正衣冠立筮，得吉卦則獻其占，如有不吉，禹為感動〔有〕憂色。
成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨，諡曰節侯。禹四子，長子宏嗣侯，官至太常，列於九卿。三弟皆為校尉、散騎、諸曹。
初，禹為師，以上難數對己問經，為《論語章句》獻之。始，魯扶卿及夏侯勝、王陽、蕭望之、韋玄成皆說《論語》，篇第或異。禹先事王陽，後從庸生，采獲所安，最後出而尊貴。諸儒為之語曰：“欲為《論》，念張文。”由是學者多從張氏，餘家寢微。
孔光字子夏，孔子十四世之孫也。孔子生伯魚鯉，鯉生子思伋，伋生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿。穿生順，順為魏相。順生鮒，鮒為陳涉博士，死陳下。鮒弟子襄為孝惠博士、長沙太傅。襄生忠，忠生武及安國，武生延年。延年生霸，字次儒。霸生光焉。安國、延年皆以治《尚書》為武帝博士。安國至臨淮太守。霸亦治《尚書》，事太傅夏侯勝，昭帝末年為博士，宣帝時為太中大夫，以選授皇太子經，遷詹事、高密相。是時，諸侯王相在郡守上。
元帝即位，征霸，以師賜爵關內侯，食邑八百戶，號褒成君，給事中，加賜黃金二百斤，第一區，徙名數於長安。霸為人謙退，不好權勢，常稱爵位泰過，何德以堪之！上欲致霸相位，自禦史大夫貢禹卒，及薛廣德免，輒欲拜霸。霸讓位，自陳至三，上深知其至誠，乃弗用。以是敬之，賞賜甚厚。及霸薨，上素服臨吊者再，至賜東園秘器、錢、帛，策贈以列侯禮，諡曰烈君。
霸四子，長子福嗣關內侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉、諸曹。光，最少子也，經學尤明，年未二十，舉為議郎。光祿勳匡衡舉光方正，為諫大夫。坐議有不合，左遷虹長，自免歸教授。成帝初即位，舉為博士，數使錄冤獄，行風俗，振贍流民，奉使稱旨，由是知名。是時，博士選三科，高為尚書，次為刺史，其不通政事，以久次補諸侯太傅。光以高第為尚書，觀故事品式，數歲明習漢製及法令。上甚信任之，轉為仆射、尚書令。有詔光周密謹慎，未嚐有過，加諸吏官，以子男放為侍郎，給事黃門。數年，遷諸吏光祿大夫，秩中二千石，給事中，賜黃金百斤，領尚書事。後為光祿勳，複領尚書，諸吏給事中如故。凡典樞機十餘年，守法度，修故事。上有所問，據經法以心所安而對，不希指苟合；如或不從，不敢強諫爭，以是久而安。時有所言，輒削草稿，以為章主之過，以奸忠直，人臣大罪也。有所薦舉，唯恐其人之聞知。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：“溫室省中樹皆何木也？”光嘿不應，更答以他語，其不泄如是。光，帝師傅子，少以經行自著，進官蚤成。不結黨友，養遊說，有求於人。既性自守，亦其勢然也。徙光祿勳為禦史大夫。
綏和中，上即位二十五年，無繼嗣，至親有同產弟中山孝王及同產弟子定陶王在。定陶王好學多材，於帝子行。而王祖母傅太後陰為王求漢嗣，私事趙皇後、昭儀及帝舅大司馬驃騎將軍王根，故皆勸上。上於是召丞相翟方進、禦史大夫光、右將軍廉褒、後將軍朱博，皆引入禁中，議中山、定陶王誰宜為嗣者。方進、根以為：“定陶王帝弟之子，《禮》曰：‘昆弟之子猶子也’，‘為其後者為之子也’，定陶王宜為嗣。”褒、博皆如方進、根議。光獨以為禮立嗣以親，中山王先帝之子，帝親弟也，以《尚書·盤庚》殷之及王為比，中山王宜為嗣。上以《禮》兄弟不相入廟，又皇後、昭儀欲立定陶王，故遂立為太子。光以議不中意，左遷廷尉。
光久典尚書，練法令，號稱詳平。時定陵侯淳於長坐大逆誅，長小妻廼始等六人皆以長事未發覺時棄去，或更嫁。及長事發，丞相方進、大司空武議，以為：“令，犯法者各以法時律令論之，明有所訖也。長犯大逆時，廼始等見為長妻，已有當坐之罪，與身犯法無異。後乃棄去，於法無以解。請論。”光議以為：“大逆無道，父母妻子同產無少長皆棄市，欲懲〔後〕犯法者也。夫婦之道，有義則合，無義則離。長未自知當坐大逆之法，而棄去廼始等，或更嫁，義已絕，而欲以為長妻論殺之，名不正，不當坐。”有詔“光議是”。
是歲，右將軍褒、後將軍博坐定陵、紅陽侯皆免為庶人。以光為左將軍，居右將軍官職，執金吾王鹹為右將軍，居後將軍官職。罷後將軍官。數月，丞相方進薨，召左將軍光，當拜，已刻侯印書讚，上暴崩，即其夜於大行前拜受丞相、博山侯印綬。
哀帝初即位，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉。褒賞大臣，益封光千戶。時，成帝母太皇太後自居長樂宮，而帝祖母定陶傅太後在國邸，有詔問丞相、大司空：“定陶共王太後宜當何居？”光素聞傅太後為人剛暴，長於權謀，自帝在繈褓而養長教道至於成人，帝之立又有力。光心恐傅太後與政事，不欲令與帝旦夕相近，即議以為定陶太後宜改築宮。大司空何武曰：“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太後果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得直道行。頃之，太後從弟子傅遷在左右尤傾邪，上免官遣歸故郡。傅太後怒，上不得已複留遷。光與大司空師丹奏言：“詔書‘侍中、駙馬都尉遷巧佞無義，漏泄不忠，國之賊也，免歸故郡。’複有詔止。天下疑惑，無所取信，虧損聖德，誠不小愆。陛下以變異連見，避正殿，見群臣，思求其故，至今未有所改。臣請歸遷故郡，以銷奸黨，應天戒。”卒不得遣，複為侍中。脅於傅太後，皆此類也。