所有的胡人都要改為漢姓，穿漢式衣裳，留漢式發型，甚至要改習漢語，不但再崇拜他們過去的神靈等等。
一切舊風俗，都得改變。
比如以前突厥人有一個風俗，就是收繼婚。父親死後，繼承家業的兒子可以將自己生母以外的父親妻妾全都收繼。
這種習俗製度，在中原看來就是有背倫常，因此現在已經明令禁止，必須按中原的律令習俗來。
父兄的妾室，那是長輩，兒子兄弟是絕不能染指的。
再比如家業繼承，許多胡人，有幼子守業製度，也有均分家業的製度，但現在朝廷要胡人們遵守宗法製，大宗宗，嫡庶有別。爵位就隻有嫡長子繼承，但財產則是兄弟均分，女子無繼承權。
不過女子的嫁妝又為女子的私人財產，丈夫和婆家都無權染指，這個嫁妝為個人財產，是繼承前朝製度，也是為了保障女子地位。
太子聽了大為讚歎。
“防、剿、撫，這三字要得。以前我在京城時，雖也常聽這些，但都沒有什麼真正的感受，現在到了這邊，才知道這三個字的了得。皇伯坐鎮西陲，真是辛苦了。”
“為子孫後世計也！”嗣業道。“我漢家有一個巨大的優勢，就是人口。若是能打下一地，移民鎮守，時間一久，便能穩固。不像那些草原部族胡人，其興也匆匆，亡也匆匆。甚至如吐穀渾，其王族原是在東北的鮮卑慕容部的一支，後西遷到青海，他們擊敗征服了當地的羌氐，建立了吐穀渾國，雖立國多年，可慕容部族人口始終是少數，故此到滅國前，雖汗王一直都是由慕容氏把持，但實際上，慕容部已經羌化了，其國內的貴族官員，多都已經都是羌氐部落的貴族們了，到底，慕容部其實已經算不得鮮卑人，他們已經變成了羌人。”
這就是人口少的民族征服人口多的外族土地後，將麵臨的一個難以逃避的問題，以淩大，時間一久，終究不免要同化。
其實不吐穀渾慕容部，就後來結束五胡十六國，占據中國北方，建立了北方的鮮卑拓拔部，其實也是一樣的。他們占據中原後，麵對著數量遠遠超過他們的漢人，以及更先進的漢文化，最終不得不主動漢化，以尋常穩固，結果就是漢化後的北魏鮮卑人，表現看似強盛了，但終究還是沒逃過被漢人同化的結果。
“我們不斷的把中原漢人移過來，然後把許多原本這裏的胡人移到中原等地去，又從其它邊疆之地，把征服俘虜的奴隸運過來，這使的現在這裏的人口結構已經完全改變了，伊麗的兩千多裏土地上，已經沒有了一個真正的土著了。”
“隻要再有十年時間，我敢，兩千五百裏的伊麗河流域，將實現真正的書同文，語同音。”
這將是前所未有的盛事，遠邁秦漢。
年輕的太子認真的點頭，這是真正的改頭換麵，是真正的同化。過去曆代王朝對於胡族的政策，還真沒有一個比的上這個一勞永逸的。
魏晉時的胡人內遷安置政策，最終導致的是五胡亂華，中原浩劫。而隋朝時的胡人政策，是以夷製夷，實際上依然是沒太大效果，隻管的了一時，管不了一世。
如現在這樣，把胡人變成漢人，一兩代之後，這些雖然有胡族之血的人，他們隻會漢話，甚至思維也跟漢人一樣時，他們還能算是一個胡人嗎？
當然不算，到那時，他們就是徹底的漢人。
一個民族，若沒有了文化，沒有了根源，那就再不是一個民族了。