王珪聽後大讚。
“衍，寓意聖裔持續衍展、世代繁衍無止境，代表吾皇與吾朝尊孔崇聖的孔高境界！”
相比起之前的褒成、褒尊、宗聖、奉聖、崇聖、恭聖、褒聖等封號相比，明顯更顯皇帝的水平。
“授孔子三十一世，國子監祭酒、集賢殿大學士孔潁達為第一代衍聖公爵。”
“聖人，孔潁達非當代直係嫡長！”王珪提醒皇帝。
羅成隻是笑笑。
“孔先生八歲就學，師從大儒劉焯，能日誦千言，熟讀經傳，善於詞章。大業初，選為明經，授河內郡博士，補太學助教。後朕召為學士，再加官散騎常侍，最後主持國子監任祭酒，先前朕拜其為集賢殿大學士，入翰林院。”皇帝問，“孔潁達不正是當代孔氏賢者嗎？由他來承封衍聖公之爵，豈不正好？”
皇帝如此堅持，其它人當然也不好多。本來嘛，這爵位繼承，當然是以立嫡不立長，立長不立賢的。可皇帝現在授封的是初代衍聖公，並不是承襲原來的鄒國公爵位，故此也可以選個賢的。
當朝翰林院大學士，孔家其它人也確實沒有比孔潁達更優秀的了。
原來隋朝時曾封孔子後裔紹聖侯爵位，所封的是第三十一世孫，也就是孔潁達的族兄孔嗣悊，他在文帝時應製登科，授涇州司兵參軍，後遷太子通事。楊廣大業四年，封他為紹聖侯，賜食邑一百戶。
能在大業朝考中進士，也算是個不錯的人才了。
不過比起孔潁達來，他如今已經老邁了，隋末後他便歸隱家鄉不出，所以這次皇帝幹脆便另選了孔潁達為衍聖公。
“孔嗣悊就改封為曲阜縣男爵吧，他年紀大不願意再出仕，朕也不強求，就賞他絹五百匹，錢三百貫，讓其安心在家休養吧。”
那位紹聖侯其實早在大秦立國不久後，在曲阜歸秦後他的爵位就沒了，當時皇帝並沒有承認楊廣封他的紹聖侯爵。因此當他知道皇帝要給族弟孔潁達封衍聖公爵後，也沒有什麼不滿的。
更何況，現在皇帝還給了他一個曲阜男爵做補償，因此也就滿足了。
對於祖先孔子被尊封為文宣王，還追諡那麼長的諡號，新的曲阜男很激動，全國所有縣都要建立文宣王廟，所有學校都要立孔子像，這對孔家來意味著什麼他很清楚，這意味著孔家以後真的可以與國休戚了。
為此，哪怕他這個嫡長把爵位讓給孔潁達，也絕對是願意的。
皇帝笑嗬嗬的給孔嗣悊又加了點錢帛賞賜，皇帝尊孔目的是科舉，是要打造一個全新的士子階層，以改變如今的舊士族壟斷狀態。因此，尊崇孔聖同時，施惠一些給他的後人，也並不是什麼大不了的事情，一個空頭爵號而已。
羅成不僅封孔子為文宣王，他還早就封了關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮尊關聖帝君，並以關廟為武廟，並入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。
現在，文聖孔子才剛與武聖關公並駕齊驅，還晚了一步成為國家祭祀主神。
孔王封文宣王，而關羽是直接侯而王王而帝帝而聖，一步到位成為了關聖帝君。
全國各縣，一樣早就設立了關聖武廟，武廟裏也一樣有曆代著名將帥配祀。
對於皇帝而言，文聖孔子武聖關羽，其實不過是皇帝和朝廷故意樹立的兩個榜樣而已，重點不在孔子和關羽，而是其背後代表的皇帝尊文崇武，文武並重的思想。
“在曲阜為孔聖修一座規模最高的大聖至成殿吧，要建成下文人儒士的聖地，以後曆代名儒大賢，皆入殿陪祀，受下讀書人之祭祀敬仰。”皇帝道，“所用花費，從朕的內庫中拔。”