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羅成嗬嗬笑著拍了拍太子的肩膀，“這不就對了嘛，你若是以後不能吃這些，是不是很沒意思？”
“嗯。”太子舔了舔嘴唇，剛剛這幾個菜，他都已經嘴裏流口水了。
“交給你一個任務，給你二十粒蠶卵，把它們孵化出來，然後采桑喂養，一直到他們結成繭。”
太子點頭，對於父親交待的任務，他雖不太明白，可他倒也還算努力去做。
就如父親叫他養馬養狗一樣，他也親力親為，雖有馬夫狗奴指導幫助，但他還是會親手去做的。
“對了，你養的那馬兒和狗如何了？”
“挺好的，馬兒很乖巧溫馴，就是那狗子太頑皮了，經常在我殿裏撒尿，還拉狗屎，一點都沒那馬兒乖。”
“那是你沒有教好他，你的狗仆沒有告訴你要如何給狗立規矩嗎？”
“教了，可是不聽。”
“那是你沒教好，你得對狗有賞有罰，先教它怎麼做，做對了，就賞它吃的，做錯了，就要打，這樣它才能長記性，以後就懂規矩了。”
“狗子好可愛，還那麼，打它餓它都不好。”
羅成搖頭，“太子啊，規矩得早立，無規矩不成方圓。你現在不好好給這狗立規矩，那這狗長大後就是條沒規矩的狗，這條狗他就沒資格留在你身邊了，到時他就會被拉出去，被宰掉。你看，你現在這樣做，不是對這狗真的好，隻是在害它而已，明白嗎？”
“父皇，宮裏能養柞蠶嗎？”
“養當然也能養，但得先栽柞樹，這樣就劃不來了。父皇讓人去漢川研究柞蠶，是因為不僅漢川，從關中到漢川，再到中原河南山東，再到河北河東，乃至關外遼東，柞樹很多，有些地方漫山都是，因此放養柞蠶有很好的條件，能減少蠶繭的成本，放養柞蠶便有利可圖。”
“父皇，老師君子不言利。”
“哪個老師的？”
“大學士李詹事的。”
羅成嗬嗬笑了兩聲，李綱那人，太子詹事再進翰林院大學士，都是拜相之人了，但到底還是有點書呆子氣。
“君子不言利不是這樣解釋的，你可知道這句話出自哪裏？”
“是先賢孟子的，出自《孟子》的《梁惠王章句上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎？”
孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。所以李詹事教兒臣，以義治國，何必言利。”
羅成於是教誨兒子，“君子不言利並不是完全不想利，隻不過是不唯利是圖而已，孟子之所以的那麼堅決，是因為當時的人惟利是圖不知世上有仁義二字，所以拔本塞源而救其弊，此聖賢之心也。我等後人，當明白聖人之言當時的情況，不能望文斷意。”
“可是李詹事還，孔子也過，君子喻於義，人喻於利，還旬子也過，盛世重義，亂世重利。”
羅成無語，“你這兔崽子，掉書袋都是可以，出口就是聖人言，但朕要教你，身為太子，既為儲君，那麼就當義利齊飛，君子不要羞於言利。隻不過你要把握好義和利，不能重利輕義，也不能僅重義輕利，得義利雙全，掌握平衡，明白嗎？”
太子撓頭，父親的這些，跟老師李綱的完全就是兩個意思了。
“李綱的教導，有些要聽，有些也不能全聽，你也得聽聽你爹的，明白嗎？你要記住，盡信書不如無書，還有句話叫做，偏聽則暗，兼聽則明。”
“太子啊，光談仁義是不夠的，身為君，你還得為子民謀求溫飽，得安居樂業，倉廩足而方知禮儀，連子民的溫飽若都解決不了，那整滿口仁義道德，也不過是偽君子而已，切記！”