另一大族群，就是廣東東部義安一帶，也就是後世的潮汕一帶，這邊的人主要是南遷的河洛人，他們祖上生活在黃河洛水一帶，後來不斷南遷，這些人生活在閩南潮汕一帶，保有自己的習俗傳統，與阿發他們這樣當年南下秦軍後裔又不同。
可以河洛人也是漢人一支，但他們又依然與阿發他們這樣的漢越混血不同。
“要在嶺南最大的族群當然還是俚僚。”
“俚僚其實應當算是兩個族群了。”阿發跟劉仁軌道，俚人，一般就是指生活在山間平地上的那些越人，他們祖上是以甌人為主，而僚人是以駱越人為主，總之都是以前百越中的一支。”
到了如今，俚僚在漢人看來都差不多，但實際上還是有很大區別的。比如俚人，他們主要生活在平地，以峒為單位聚居，峒的本意就是指山間平地。
而僚音為LA，他們則主要是居住在山上。
俚人擅長打漁耕種，而僚人擅長的是打獵，相比來，俚人跟我們漢人相處的更好的，算是熟蕃了，而僚人更凶蠻。
在千百年的漢越融合中，阿發他們這些秦軍後人早就成了當地土著，他們與後來曆朝南下的漢人官吏士兵們一起，一點點的擴充在嶺南的勢力範圍，到如今，主要是聚集在南海郡、桂林郡、交趾郡這樣的重要關城和平原地帶，到後來甚至慢慢的產生了諸如寧氏陳氏馮氏這樣的漢人豪帥，經過數代努力，反成為了俚帥。
在這千百年的漢越融合中，他們也形成了融合性的語言古白話，這種古白話，其實就是當年秦人南下後與百越交流而發明的一種語言，是百越語和古漢語對照發音的一種新語言。
後來漸漸就成為了嶺南地方上的通用語了。
這種古白話既有古漢語又有百越語，與如今中原的官話大為一樣，但還是能聽的明白一些的。
如阿發喊他父親叫老豆，劉仁軌總覺得奇怪，但有些詞語又與漢家官話相似。好在阿發畢竟在南海郡當過幾年南漂，因此如今中原官話也的還行，哪怕帶著白話口音，劉仁軌畢竟都聽的懂。
“想不到，原來俚僚居然是兩個族群啊。”
“是的，俚人習慣用螺為號角，而僚人習慣用銅鼓。俚人擅長捕漁、燒製陶器瓷器，而僚人擅長打獵，冶煉銅器鐵器，僚人部族，幾乎各部都有銅鼓，他們各垌之間又形成一些聯盟，聯盟之長為酋帥，有的酋帥還擁有千斤重的巨大銅鼓，雕繪許多花紋，十分漂亮，他們還崇拜雷神。”
“那俚人呢？”劉仁軌問。
“俚人啊，他們崇拜青蛙。”
“青蛙？”劉仁軌不明白青蛙有什麼好崇拜的，你崇拜雷神還正常，畢竟雷電之威嘛，可青蛙哪裏厲害了？