大非川。
吐蕃貴族們還是如願以償的讓讚普召開了盟會，吐蕃每年都會舉行會盟，各地的貴族前來與讚普會盟，這是以往讚普們取得諸部和貴族們效忠的一種方式。
同時，也在會盟上召開貴族議會，商議吐蕃的重大事情，這也是貴族們的一種權力，他們通過議會能夠參與並決定吐蕃的重大決策。
千百年來，吐蕃從最先的一個邦，一步步發展到如今高原上最強大的國家，這個會盟和議會製度，可以是起到關鍵作用的。
隻是從上任讚普開始，讚普已經越來越不喜歡這項製度，他更想要當一個能夠無人置疑和限製的王。
會議開始前，由苯教的隨軍法師宰殺犛牛、山羊、藏馬祭祀，占卜問神。
然後這位法師帶著囊日論讚等一眾吐蕃貴族官員將領們，一起轉神山，拜聖湖，堆石供、掛五彩經幡。
並燃起一堆堆的大火，許多身上塗著油彩的吐蕃武士跳起了祭祀舞。
吐蕃人信鬼神，崇巫術。
此時的吐蕃也極為崇信苯教，苯教又稱為象雄佛法，早在吐蕃還隻是一個邦國的時代，阿裏高原上的象雄國就十分強大，象雄國內誕生了苯教，並隨著象雄國的強大，而不斷傳播。
吐蕃從第一代讚普開始，就接受了苯教，到如今已經是幾十代了，在吐蕃的方方麵麵，都有著苯教的痕跡。
象雄本意為大鵬鳥居住之地，他們的圖騰也是大鵬鳥，曾經一統諸羌十八國，成為高原上的霸主，他們還在很久遠前就創造了象雄文。
吐蕃以前隻是個農業邦，各方麵都受苯教影響，直到如今吐蕃都沒有自己的文字，貴族們都學習象雄文字，個個尊崇苯教。
隨軍的苯教法師，祭祀問神。
“神降旨，撤軍！”
法師捧著一堆祭祀神的犛牛內髒，看了半後，宣布了神的旨意。
於是囊日論讚一臉神聖的上前，跪在那堆內髒前，接受了神的旨意。
“撤軍！”
四周的貴族們臉上洋溢著笑意，這當然不是神的旨意，這是眾貴族們，尤其是那些吐蕃舊貴族們的決定，讚普也必須得接受。
那些吐蕃士兵們，也都齊聲高呼。
出兵幾個月，什麼好處也沒得到，他們早厭煩這場戰事了。
吐蕃武士強悍，那是因為打仗能劫掠，有好處。
沒好處的仗，他們並不想打。
諸羌的首領將軍們站在遠處，靜靜的看著吐蕃人裝神弄鬼的樣子，雖然他們也相信神，甚至如嘉良夷也信苯教，但他們不相信神會這樣降旨，這不過是吐蕃人想要撤離的一個借口罷了。
對吐蕃人來，這次出兵，他們並沒太大損失，可對諸羌來，可就虧大了。
先不這次出兵，征召這麼多人馬，消耗掉了多少牛羊牲畜，就僅一個得罪了秦人，就夠他們頭痛的了。
吐蕃人倒是可以撤回去，但夾在秦與吐蕃之間的諸羌，又能撤哪去？
拓跋豹眼睛發紅，這次出兵，黨項拓跋部的損失是最大的，他們損失了兩千餘騎，這對於總共才隻有一萬來騎的黨項拓跋部來，這都已經是傷筋動骨了。
可他們這麼大的犧牲，也沒見吐蕃人給半點安慰和彌補。