“這一天真的像上刑一樣！總算被我熬過去了！”默默的看著他那位老師退出大廣間，吉良萬鬆丸深深的出了一口氣，坐在原地等了會兒估計大河內信貞已經走遠，才邁著輕快的步伐走出去。
看看日頭正好是午餐時間，以他的性格怎麼能受得了一天隻吃兩頓飯的風俗，於是在幾年前就悄悄倡導小姓眾率先展開一日三餐的新習慣，效果一如所想的那般不太好，吉良家的小姓們仍然固執的堅持一日兩餐的傳統讓他很是頭疼，為此他廢了不少腦筋勸說，比如吃的多才能長的更高大，更有力量，以後會成為更優秀的武士，即便如此仍有些小姓選擇拒絕。
一日兩餐不是武家創造的，日本這麼窮的國家，一年到頭能吃飽飯的寥寥無幾，一日兩餐盡量節省糧食也是千年風俗，除了畿內等少數農業發達的地區外，如三河國這樣的遠國大多還保留著幾百年前的傳統，加之三公二民的年貢收取十分嚴酷，各種苛捐雜稅種類之多聞所未聞，論稅賦之橫暴幾乎數倍於明朝，簡直可以用****來形容。
但是即使如此，身為統治階級的武士們過的也並不怎麼幸福，無論是武士還是農民都麵臨著吃飯難的問題，勢力強大的武家還能依靠征收年供維持一日兩餐，頓頓有大米飯、醃蘿卜和小魚湯吃的好日子，小豪族和地侍階層就苦逼的多了，為了生存就不得不放下身段，與農民們一起下地參與勞作。
他們一年到頭吃不上幾次白米飯，所以特別羨慕頓頓就白米飯吃的人上人，為了保證自己也能吃上白米飯的權力，他們不惜與主家乃至國主對抗，這雖然很滑稽但卻一隻存在著，至於農民們那就更慘了，繳納了年供再把大米賣掉換來雜糧湊合吃，大多數農民一輩子都沒吃過自己種的大米。
日本古代對種植大米有一種近乎變態的執著，他不太明白他們為什麼死命的堅持種植大米，雖然日本產的大米很香甜也很好吃，但是不管什麼土地都強製要求農民種植大米是不符合自然規律的，而且經過他的觀察發現，這個時代的日本不但缺乏種植技術，還缺乏耕牛和肥料的應用，所以糧食的產量一直很低，一些土地貧瘠的地區一反土地也難收上一石糧食。
更讓人奇怪的是這是一個近千年禁止吃肉的國度，自從天武天皇頒布了禁止食用牛、馬、狗、猴、雞等五畜，每年夏季設立休漁期等諭令，接著佛教大興，根據佛門的說法吃肉要墮入畜生道，為了死後不落入畜生道就再也沒有人吃四條腿的動物肉食，後來神道教大興吸收了佛教的許多規矩認為吃屍體的汙穢行為，天皇身為神佛在人間的代言人，更進一步禁止吃肉行為。
原本武士們也不在乎這個法令，最初的武士不過是藤原家的家兵部曲存在，為身為公卿的主家看守國中的莊園，後來源平合戰爆發，源義仲在京都丟人現眼了一回，才讓武士們意識到自己以前過的有多土鱉，於是為了跟隨潮流也開始禁止肉食，當然魚類和海產不在其內，真讓他們一點葷腥不吃也不現實。