一場戰爭，它無論大小或者戰況是否慘烈都是一種有計劃的群體行動，任何的部署的方案必然需要經過反複的推演和計劃，最後才會被拿出來當做作戰計劃使用。
德意誌第三帝國有與整個世界為敵的勇氣，那些頑固的傳統軍人死硬地認為，德意誌的陸軍在陸地上沒有國家可以抵抗，而似乎戰場也如同這些人所講的那樣，一年之內橫掃整個歐戰的德意誌陸軍還真沒有遇到過像樣的抵抗，每次都是極為輕易地擊垮對手獲得勝利。
在世界上的所有國家當中，德意誌第三帝國或許不是最富創造力的國家，但是德意誌第三帝國卻是最善於包容總結的國家。飛機並不是德意誌首先發明創造，坦克也不是德意誌發明。事實上最先發明出近現代化飛機的國家是中國，這名發明家姓沈。至於坦克全世界都知道是英國人首先弄出來並在戰場上第一次使用，一戰時期的德意誌陸軍就被簡陋的坦克驅趕了五十公裏，完事後甚至是過了很長一段時間才知道鬼東西叫坦克。
德意誌民族將別人發明的東西總結起來，並作出一套嚴謹的使用方法，而那些發明者卻是對自己發明出來的東西固步自封乃至於視而不見，其中似乎以中國最為頑固，至少是頑固了兩千餘年。拜依靠篡改和扭曲先人遺作成為政治成本乃至於想出名想瘋了的“精英們”，他們說那叫“奇技淫巧”嘛。一個國家民族將自己的創造力和想象力想方設法的閹割掉，這怎麼能不落後！怎麼能不挨打？！
世界上強大的國家都有一個共同性，那便是包容！隻有擁有包容的度量才能借鑒別人的優點發展自己。所謂的“包容”並不是丟棄自己民族的文化，如果文化被遺棄了，那還有什麼民族？包容也不是死硬地搬照他人成功的方式來發展自己。
不過，世界上就有這麼一個國家，這個國家和諧了自己的主體民族文化，理由是擔心國內的少數民族反感。其實呢，得說一句“反感？反你妹！有空捏造那些莫名其妙的少數民族文化還不如多幹點實事去”。說句不好聽的話，執政者將主體民族閹割幹淨了，這個國家離滅亡或者分裂也就不遠了，爆發戰爭的話，上戰場的永遠是那個主體民族的子弟。一個國家想要強大必然需要一個主體民族，這個如果不被重視，比如少數民族高考加分主體民族沒有，比如少數民族一年有多少多少輔助主體民族少乃至於根本沒有……，那麼這個國家還有所謂的民心嗎？或許有！不過那是民心背向……
在處理民族構造上麵，失去原有曆史軌跡的德意誌做得或許不是最好但也不至於糟糕。德意誌國內以日耳曼人作為主體，其餘如猶太人、吉普賽人、乃至於斯拉夫人，其中以日耳曼人受到政府的照顧最多，其餘按照種群貢獻排定。沒有人對此有所不滿，因為日耳曼人在德意誌付最多的稅，戰死在沙場的人最多。既然日耳曼人做出如此多的貢獻，那麼其他種群有什麼資格嫉妒或者怨恨？如果付出最多回報卻是最少，想象一下，政府會得到愛戴麼，還會有人願意上戰場麼。
唔……有的，洗腦唄！一代一代地洗腦下去，傳說中的“民可使之，不可使其知之”。看！多麼有建設性且有效的統治手段啊！好吧，德意誌真的是在一如既往地進行洗腦作業，這一套行政手段還真被學了，隻不過又是“學其糟糠，棄之精華”的山寨版，納罕之極。
“學之精華，棄之糟糠”這一點到目前為止還沒有一個國家能夠超越德意誌，比如在軍事行動的方案推演上麵。
德意誌第三帝國計劃的部署和推演一直以來所采用的依然是從其他國家學來方法，這個方法叫“蘭徹斯特的戰鬥力方程”。
什麼是蘭徹斯特的戰鬥力方程？它又被稱為蘭徹斯特戰鬥理論或戰鬥動態理論，是應用數學方法研究敵對雙方在戰鬥中的武器、兵力消滅過程的運籌學分支。1915年，英國工程師F.W.蘭徹斯特在《戰鬥中的飛機》一文中，首先提出用常微分方程組描述敵對雙方兵力消滅過程，定性地說明了集中兵力的原理。開始是用於分析交戰過程中的雙方傷亡比率，後用途逐漸推廣。
蘭切斯特方程證明，相同戰鬥力和戰鬥條件下，1000對2000人作戰。幾輪戰鬥下來。多方隻要傷亡268人就能全殲1000人的隊伍，蘭切斯特方程特別適用於現代戰爭中分散化軍隊和遠程火炮配置發生的戰鬥，遠距離戰鬥比如炮戰、空戰、艦隊海戰很可能出現蘭切斯特方程的理想情況。