從軍需帳出來，士卒、民玞又是一陣歡呼不提，林斌回到自己什的帳篷，進去後就是一陣發呆，瘦老漢那雙綠油油的眼神實在太恐怖了，就好像後世小孩子找到了喜歡的玩具，把林斌全身除了隱私部位捏了個遍。
這時他也才有心思打量軍帳的擺設，帳內除了鋪在左右木架上草榻（就是榻榻米）的麻布毯和擺在出口處的兵器架外，竟是一無所有，他來到這裏後已經深深感受到北疆夜晚的寒冷，十分懷疑那些薄得透涼的麻布毯和那用竹條、草席編織的草榻能不能保暖，他不會傻到去問帳內為什麼不生火取暖，帳頂沒有天窗，且軍帳的質料也是易燃品，先不談軍營不可以隨便生火，為了防止軍帳失火，帳內也是斷然不能生火的。
“兄長，剛才莊什長來過了，他說讓你過去找他。”竇史顏已經從穿上戎裝後的興奮恢複正常，因為兩天一夜沒有合眼又是在擔驚受怕中度過，看上去極為憔悴。
林斌“哦”了一聲又走出軍帳，說實話，他還在納悶自己也是不是能躺在草榻，蓋上那麼一張薄麻布毯入睡。走出軍帳他卻是愣了，他並不知道莊清的軍帳在哪，有意想回頭問，但心裏卻不想打擾竇史顏他們休息。
就這樣，林斌在不大的軍營裏漫步而走，一路上軍卒見到他都十分和善的打招呼，看來軍卒們也已經從驚奇中恢複過來，這些看慣生死的戍卒其實也沒有太多的想法，人人看去十分樸實，也就是這麼一些要求不多但卻樸實的軍人們保住了一方的平安。
林斌喜歡軍旅生活，也喜歡這些樸實守本份的戍卒，他以後就要和這些戍卒們生活在一起了，所以也是笑著和每個人打招呼。他受後世的影響，原本以為所謂的戍卒是犯事的犯人，被發配充軍的，但事實卻不是這樣，這些戍卒都是內地各個郡縣的精兵，為了守衛邊疆被本郡縣的都尉（校尉）調到邊塞來。
他十分不相信這些看上去憔悴而且瘦弱的戍卒是各個郡縣的精兵，初算了一下，若是自己拚命的話，至少可以以一擋十，而且若是地形允許的話，殺個二十來人還是沒有問題。相對於吃牛羊肉長大的匈奴人和烏丸人，漢****卒的身體條件實在太差了，看上去像極營養不良。
這時的漢國人也不自稱漢人，而是自稱華夏人，“華夏”一詞最早見於西周《尚書－周書－武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。《左傳》記載：“以服事諸夏。”“楚食華夏。”“商不謀夏，夷不亂華。”由此知，中華民族從古代起，就自稱諸夏、華夏，或單稱夏或華，到春秋戰國以後，華夏就成了生活在中原的種族的名稱。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蠻，像遊牧民族就稱之為戎人。
林斌把現有的谘詢歸類，想了許久終於恍然，也大概明白自己來到了一個什麼樣的時代，這個時候漢國才剛剛建立不久，國力還沒有得到恢複，由於缺少戰馬根本無法與北方匈奴、烏桓、餘慎、鮮卑等遊牧民族對抗，一直采用的是消極防禦的策略。
“景帝？漢景帝……？”林斌剛剛又聽人說現在是景帝在位，終於想起了一點什麼，他呆住了，“我來到了漢民族最為關鍵的時代？”
他身上軍人的血液開始沸騰，忍不住想放聲狂嘯，隻要是漢人，沒有人不知道這個時代對漢民族是多麼的重要，就是在這個時代，從建國初期恢複國力的漢民族在漢武大帝的領導下，將蠻橫強大的匈奴驅逐三千裏，解除了民族生存的危機，又征服南越等國，開闊了無比遼闊的疆土！
也就是在這個時代，漢民族有了敢於屹立於世界文明頂峰的自信！是在這個時代，被後世傳頌的大漢帝國被世界承認為超級大國，華夏民族自此被遊牧民族心驚膽戰的改稱為偉大的、善戰的漢民族！
林斌激動了，他徹底的激動了！