更爆的內容是，成龍接受《魯豫有約》訪問，自爆當初跟鄧麗君分手內幕。他說：“我的兄弟不喜歡她。”
鄧麗君與成龍戀過是不假，但鄧麗君已經去世多年，讓這段往事成為謎有什麼不好，為什麼非要開口談她？而且還是自爆，又沒人逼問你。成龍這話有明顯的大男人的優越感，我不僅挑你，我的兄弟也可以挑你。因為我的兄弟不喜歡你，所以我要跟你分手。劉備說的，“兄弟如手足，女人如衣服”在成龍這裏得到了鮮明的體現。其實，如果一個男人愛一個女人，父母的反對都可以不顧，何況是兄弟？有些男人為了最愛的女人，寧願放棄兄弟，放棄江湖，誰能說這樣的男人不好？因為兄弟不喜歡就放棄，那隻能說你在他心裏沒他的兄弟重要。這方麵，我倒很欣賞楊過對小龍女的那種真感情，因為楊過可以為小龍女拋開所有。
這才是真愛吧。
所以，還是我那女作家朋友的話，嫁人不要嫁給成龍這樣的男人，因為他太強勢了，也太自我，如果你想追求自己的事業，想獲得一份自己的榮耀，還是不要選這樣的男人了。
門當戶對才自由
門當戶對一直被誤解為僅僅指物質上的差異，門當戶對不隻是指兩個人的財富有懸殊，更多的應該是指兩個人的性格差異，兩人的段位，品位，氣質，修養，是精神領域的內容多一點。
就以這個古代的故事為例，上古時，有一個男的出遠門，很久都沒有回來，他的女兒思父心切，於是，許諾說，如果誰能把她父親找回來，她便嫁給誰，結果，家裏的白馬聽到了——白馬一直暗戀這個姑娘，立馬飛奔而去，找回了這個女子的父親，但是，父親反悔了，女兒也反悔了，父親還射死了白馬，白馬很憤怒，在一個大風夜，將女子卷走了，飛到樹上，成為蠶，這種樹就是桑樹。
在《中華古今注》卷下的敘述中，當白馬憤怒時，這個女子說了這樣一句話，“爾馬也，欲人為婦，自取屠剝，如何？”意思是，“你是馬，怎麼可以娶人做老婆呢？你這是找死，能怪誰呢？”也就是說，在這個女子和她的父親眼中，無論這匹馬有多大神通，無論它多愛女子，它依然是馬，是不能娶人的。
在日本有一個跟這個故事類似的故事：有個國王得了一種怪病，不能說話，王後許諾，誰能治好國王的病，就將女兒許配給誰，結果，有個人應征了，也治好了國王的怪病，隻是，這個人到最後還是被殺了。
雖然你很能幹，雖然你有癡情，但你們不是同一類人，就算爭取了又能怎樣？
這兩個故事闡述了同一個道理，即，對某些底層的人來說，無論如何努力，你也夠不到那些比你高的人，你就算費勁心機，擠進那個圈子，也還是圈外人，因為，你們壓根就不同路。
這也啟發我們，談戀愛，或者說，婚姻，一定要門當戶對，要對等，要雙方的靈魂，性格，心智發展，很品位，都處於同一個起跑線上，同一個檔次，否則，你們之間便很難溝通。
就像我的一個朋友，她很浪漫地愛上了一個貨車司機，那人五大三粗，行為粗獷，躺下就誰，根本沒有什麼精神娛樂；朋友跟她完全不在一個檔次，但她卻愛上了他，而且，不顧家人反對，毅然與這個人同居，同居後才發現，兩個人的差距，比男人跟女人的差距還要大，兩人完全是來自不同的世界，差距大得無法調和。這個時候，隻有無奈分手。
朋友感歎，以後再不會這麼天真了。
是的，你跟他遷就，你委屈，你指望他提高，那不知道什麼時候。
所以，愛情還是要門當戶對的好，門當戶對才少麻煩，才不會傷人傷己，門當戶對也才自由。事實上，門當戶對並不俗氣，相反，它是一種成熟，因為，隻有有了共同的話題，共同的精神世界，你們才能生活得長久！