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第一節 唐都長安城
唐都長安，是在隋都大興城的基礎上擴建、修繕而成。城郭呈長方形，東西約九千七百米，南北約八千六百米，周長近三十七公裏，麵積達八十四平方公裏，是我國曆史上最為宏大的帝王都城。
中國古代城市規劃深受“天人合一”這一傳統文化思想的影響，“天子”居住的都城更是如此，唐都長安城就是其中的典範。
一、布局特色
長安城建築上的最大特色，是城內街道均為東西或南北向，排列正氣、方向端正，寬暢闊達，宛如一塊規則明朗的棋盤。唐代大詩人白居易曾以“千百家似圍棋書”形象地描繪了這種獨特的布局格式。
長安城東西南三麵各有三門，北牆開四門，合十三座城門，象征著一年有閏；並且將多出來的一個“閏”門放在北牆，靠近宮城，象征著皇家“閏氣”。
城內南北大街十一條，東西大街十四條。其中，貫穿南麵三座城門和東西兩麵六座城門的六條大街為主幹道路，號稱“六街”。南北向的三條大街分別為啟夏門街、朱雀大街和安化門街，寬度都在百米以上。其中間的朱雀大街寬達一百五十米，是城內最寬的街道。它北連朱雀門，南達明德門，貫穿南北，是全城的主軸。皇城南麵，連接著春明門和金光門的大街是東西向的主幹街，它與朱雀大街十字交叉，把全城連為一體。
長安全城被縱橫交錯的二十五條大街分為兩市一百零八坊。以朱雀大街為界東西各五十五坊。一百零八坊對應寓意108位神靈的108顆星曜；南北排列十三坊，象征著一年有閏；皇城以南東西各四坊，象征著一年四季；皇城以南，南北九坊，象征著《周禮》一書中所記載的所謂“五城九逵”。
長安城匠心獨運，整齊劃一的結構，使得整個皇城顯得落落大方，秩序井然。
二、風水理念
“定鼎之基永固，無窮之業在斯”，都城的營建是一國大事，它關係到國家的鞏固與發展，因此，在建築布局上講究頗多，往往都被賦予某些象征性意義，隋、唐都城規劃布局當然也不例外。
首先在都城的規劃布局上，追求天人感應、天人合一的理想境界。宮城、皇城、外郭平行排列，以宮城象征北極星，以為天中；以皇城百官衙署象征環繞北辰的紫微垣；外郭城象征向北環拱的群星。所謂“開國維東井，城池起北辰”，說的就是這種布局效應。
傳統風水在建築上講求坐北朝南，這一點被曆代帝王所推崇，唐都長安亦然。最初的宮殿建築均為坐北朝南的子午向。當然，它也是封建皇帝據北而立，麵南而治儒家傳統思想的一種體現。
此外，將宮城南麵之門命名為“朱雀門”，而將宮城內太極宮的北門命名為玄武門，此皆來源傳統風水中的“左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武”之說。
還有，以都城的平麵布局來看，所謂“建邦設都，必稽玄象”的象天思想在這裏得到了更大的發揮與闡揚。在太極宮中太極殿以北建有兩儀殿，“兩儀”之稱謂也是出自《周易》，“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
從地理位置上看，長安城地勢敞闊平遠，有東西走向的六條土崗橫貫，從空中俯視西安大地，形狀很像《易經》上乾卦的六爻。乾卦屬陽，稱九，自上而下，橫貫西安地麵的這六條土崗從北向南，依次稱為九一、九二、九三、九四、九五、九六。
第二節 紫禁城
紫禁城始建於明永樂年間，曆時十四年建成。依照中國古代星象學說，紫微垣（北極星）位於中天，乃天帝所居。天人對應，是以稱為紫禁城。
紫禁城占地7.2平方公裏，建築麵積為1.5平方公裏，有房屋9999間，黃色琉璃瓦屋頂，藍色護城河和紅色圍牆把它與外界隔開。它是世界上現存的規模最大的皇宮，也是我國現存最完好的大型陽宅古典建築群，這裏凝結著前人的偉大智慧，也是風水與建築完美結合的曠世傑作。
從空中俯視，可以清楚看到紫禁城外皇城之內的環境明堂風水布局。紫禁城內外景觀大多是動用人工建造而形成。沒有山，建造一座山，名曰萬歲山（現稱景山）；沒有水，開鑿一條河，名曰金水河。河水曲曲彎彎地流經武英殿、太和門、文華殿、文淵閣、東華門等重要建築和宮門前，將“生氣”源源不絕地導入城內。紫禁城外建皇城，皇城外建內外京城，城廓層層包圍，使它具備了依山環水、藏風聚氣的理想風水環境。
紫禁城城內宮殿建築布局沿中軸線向東西兩側展開。朝政三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和後寢三宮（乾清宮、交泰宮、坤寧宮）均位於中軸線上。其他宮殿若不建在中軸線上。也是嚴格按照對稱規則，分布在中軸線兩端。整個紫禁城建築都按照坐北朝南統一布局。
城牆四麵各設城門一座，就是南麵的午門和北麵的神武門，以及東華門和西華門。位置分別設在天盤的坤申、壬子、乙辰和丙午宮位，傳統風水對陽宅門戶的特殊設置可見一斑。午門是正門，平麵呈“凹”字形，以聚生氣，中間洞開三門。在午門高大磚石墩台上建有崇樓五座，正樓九開間。這些都是“九五至尊”的象征。
城南半部以朝政三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。城北半部則以後寢三宮及東西六宮和禦花園為中心，輔以東側的奉先殿、皇極殿，西側的養心殿、慈寧宮等，是皇帝與後妃們居住和舉行祭祀宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為“後廷”。前後布局嚴謹、秩序井然，體現了封建等級禮製的威嚴和帝王至高無上的權威。
紫禁城不僅承載著中國傳統建築文化的藝術精華，同時也蘊含著中國正統風水學的玄妙智慧。它通過巧妙的布局建造，達到人與自然的交融和諧，利用自然山水的生旺之氣，達到地靈人傑的吉祥效應。這種內外和諧吉祥的風水格局，正是郭璞《葬書》所述的環境風水原則以及楊筠鬆《玉尺經》所雲完美的風水格局的創造性運用。
紫禁城風水建築的豐富內涵，對我們辯證地繼承與應用中國傳統風水遺產精華，因地製宜地建造和諧吉祥的建築風水環境，具有不可多得借鑒意義。
第三節 上海金茂大廈
上海作為國際化大都市巍然屹立於世界的東方，被世人稱作“東方明珠”，她給予大眾的印象是現代化的城市景觀。然而，當我們對上海的新建築進行推敲分析之後，我們不難發現在這座現代化的大都市之中同樣蘊含著深厚的中國傳統風水文化理念。
去過上海的人基本上都知道金茂大廈這座世界上第三高的建築。這座龐然大物在其建造之初，它的建築設計采取了國際招投標的形式，最終中標者為美國的設計公司。據說美國人接手這個項目的投標任務後，所著手解決的第一個問題不是去研究該項目的技術問題，而是力求尋找一種現代超高層建築與中國傳統建築文化相沿襲的結合模式。他們在中國的大江南北尋找了幾乎所有古代高層建築的圖片，最終他們選定了西安的大雁塔作為構思上海金茂大廈的原型。