還有大昭寺有5座金頂，108個佛殿，統攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯等吐蕃佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩薩、本尊、祖師、護法諸神像。
關於大昭寺的來曆也有一段傳說故事。那是1300多年前，那時候的日光城平原，還是一片荒原和湖沼，藏王鬆讚幹布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這個地方建一座神廟，供養她從家鄉帶來的明久多古神像，也就是釋迦佛祖八歲等身像。
她的努力並沒有成功，神廟白天建起夜裏就會倒塌。正當尼妃苦惱和沮喪時，文成公主經曆了千辛萬苦，從長安來到了這裏。
赤尊聽說文成公主懂得陰陽八卦，善於堪輿地形，於是她就派自己的女仆帶著一升金粉，作為禮物。到了文成公主駐地登門求教。文成公主經過堪輿和測算，知道了吐蕃的地形如一巨大魔女仰天而臥，日光城中心是魔女的心髒，臥塘湖是魔女的心血彙成的。
要是在這個地方填湖建寺可以鎮魔。“為了讓仰天躺在地上的魔女四肢受到控製，人們在她身體上釘了十二根釘子，用以固定，到現在這十二根釘子就是大昭寺主殿內的十二根柱子，還有用一千隻白色山羊，從北郊的果噶拉山馱運土石，把臥塘湖填平，這樣才能完成功德”
現在的大昭寺裏，“熱阿曲朗祖拉康”這個神廟，就是為了感念山羊的功德和付出的犧牲而設的，廟前有一個山羊的雕像，這個神廟名字的意思就是：“山羊負土幻化的釋迦神廟”。
來到大昭寺的正當入口處前麵，這裏豎著兩塊石碑。這就是唐蕃會盟碑，也叫：長慶會盟碑，或叫：甥舅和盟碑。用藏漢兩種文字刻成。
這是公元823年，吐蕃讚普為了紀念長慶元年至二年間的唐蓄會盟所建。碑文記載：舅甥二主，商議社稷如一，結立大和盟約，永無渝替！神人俱以證知，世世代代使其稱讚。碑文中強調了唐文成、進成公主出嫁吐蕃讚普，締結了舅甥姻好之事，追溯唐蕃的曆史和功業，表達了漢藏曆史悠久的親密關係，是漢藏曆史上一件可貴的文物。
另一塊就是“勸人種痘碑”，碑上刻有二龍戲珠圖案，乾隆年間吐蕃流行天花，導致很多人死亡，駐吐蕃大臣和琳命人在吐蕃北部修房，安置天花病人，使不少患者生還。和琳並勸令達賴喇嘛和班禪撥口糧作為定例。隨後就立了這塊“種痘碑”。
由於迷信，老百姓常常用小石頭敲砸這個種痘碑，年深日久，現在的被身早已片體鱗傷了，大多文字都已被損毀，難以辨認了 。在種痘碑後麵是一個無字碑，碑上沒有任何的文字和符號，相傳這個無字碑是為了紀念當時修建大昭寺的工匠們而立的。
在唐蕃會盟碑的兩側有著名的“唐柳”，也叫公主柳，公主柳已經有1300多年的曆史了，現在依然是枝繁葉茂，綠意盎然。據說：吐蕃本地的柳樹，現在吐蕃各地的所有柳樹，都是從文成公主所帶樹苗發展起來的。