目前按照宋祁已知，屹立於雷道絕巔的皇者共有三尊。
一是人族道祖風羲。
二是四聖祖靈之一的祖青龍。
三是雷隕一族的皇者雷帝。
雖然風羲與宋祁同為人族，但道門之“道”卻與武者之“道”有截然不同的本質區別。
宋祁曾經在九轉玲瓏塔中取出過一卷道門雷法傳承。
取出這門傳承時，宋祁的修為不過道種境，再加上修行體係不同，宋祁當時也沒有當回事。
待到宋祁成聖，再歸白玉京之後，倒還真是抽出時間，將那卷道門雷法傳承好生的研習了一番。
因為雷道傳承實在是太少，宋祁在修行上本就喜歡四方借鑒，不拘泥於一派。
但卻並未得到太多實質性的收獲。
不止是雷法，宋祁還對比了火法、水法這些常見的五行大類。
發現人族兩種修行體係對“道”的詮釋還真是大相徑庭。
反倒是宋祁所收獲的那些外族傳承，在“道”的詮釋方麵，基本上都有可以借鑒之處。
宋祁仔細深究原因所在，問題或許是出在人族的“均衡之體”上麵。
“均衡之體”最大的特點就是可以中和並適配其他族群生靈的本源精氣，但唯獨人族自身的法力與氣血卻是衝突的。
當一種本源精氣在體內滋養而出，另一種本源精氣就注定銷聲匿跡。
哪怕完全的散功，讓自己重新化作凡人，都無法轉換已經選擇好的修行體係。
而正是因為這種衝突，導致道門與武道在很多“道”上的論述也開始變得衝突。
這種衝突在涉及到五行相關的方麵尤為明顯。
而如果超出五行相關的範疇，則又開始進行矛盾與統一的辯證。
“四尊皇了……”
雷帝法相與祖青龍異象虛影屹立諸天上。
如此盛景，宛若日月同輝，光耀萬古。
很多生靈的話語都開始帶有顫音了。
這才是真正被驚嚇到的具體表現，相反那種大喊大叫，很多時候表達的更多是震驚、震撼。
“雷霆亦有極速之意。”
宋祁在心中吟唱道音，全新的萬千道韻彌漫開來，讓這一段的黃金大路變得愈發璀璨。
雖然“速”之大道並不是單純指代極速，但速度絕對要被“速”之大道包含其中。
或許祖青龍與雷帝，在“速”之一道上是真正的絕頂高手？
即便是皇者，也絕非全知全能。
在同一領域中，有所長，就會有所短。
所以黃金大路的考驗雖然是“論道”，但論什麼“道”，與誰論道，也是一門學問。
或許很多修士已經走入了誤區。
隻論述自己最拿手的“道”與“理”，但這種最拿手，隻是你自己這麼認為而已。
它如果無法取悅皇道意誌，那麼真的不妨換一種思路，論述其他的“道”與“理”。
反正隻要有一種“道”可以得到皇道意誌的認可，那麼便可以擁有進入紫府宮的資格。
“這小子……”
人族以及相關陣營的不少聖與王都在注視著宋祁。
看著新的道韻一點點顯化，不少人露出一副哭笑不得的模樣。
黃金大路乃是皇道陣勢為想要進入紫府宮的生靈設置下的論道考驗。
結果卻被宋祁另辟蹊徑，成為了助其悟道的工具。
但不得不說，黃金大路對於聖境修士而言，確實是一個萬古難逢的絕佳悟道場。
王境生靈的“道”已經固定，不可能在這個境界中再重新來過，去參悟什麼新的“道”。
而且即便主觀想要參悟，客觀條件也允許。
他們掌握的“道”已經太過於強大，會壓製新“道”的誕生，不是主觀意誌單方麵就可以決定的。
而聖境之下的生靈則沒有辦法真正悟“道”。
不過無法掌握真正的大道，卻仍舊可以論述自己的“道”與“理”。
就比如說宋祁的時間大道。
在沒有真正踏入“道”的門檻之前，修士始終隻能掌握“道”的雛形。
但即便是雛形，也可以論述，向皇道意誌請教。
像是宋祁聖境四重天的境界，能夠掌握相對精妙的時間大道雛形，已然是殊為不易。
祖玄武作為屹立歲月長河中的偉大存在，自然不會吝嗇向這樣優秀的後生晚輩賜教。
那麼同理，隻要是領悟到精湛的大道雛形，差上那麼臨門一腳。
或許都可以借助黃金大路之力，一舉踏入真正的大道領域之中。
這或許將省下數十年，甚至上百年的苦修。
“原來宋祁打的是這個主意……”
南方朱雀路上，很多本想起身，直接被接引到紫府宮門前的聖境天驕們又重新按捺住了性子。
有太多得到過皇道意誌認可的天驕都觀察到了宋祁身上的異象，紛紛開始效仿。