宋祁穩如老狗，來者不拒。
畢竟是為了修行嘛……多多益善。
即便是大荒上的超然強族生靈前來問卦，宋祁也絲毫不露怯。
隻要不是境界與位格同時接近、甚至超越宋祁的高位聖者親臨，宋祁都能以宿命大道，對付著蒙個大概。
而高位聖者……
說實話，高位聖者都在閉關。
哪有功夫真身親臨出來算命？
就算聽說了中穆古城的“真神仙”傳聞，大概率也會付之一笑。
層次與位格越高，天機便愈發混亂蒙昧。
聖境之下，不過小打小鬧罷了。
而聖境之上，除非花費大代價，否則請不動高人占卜。
若是占卜出來的因果太大，那麼情況就還要另說。
擺攤的第三天，宋祁終於展示出了除看麵相外的其他卜卦方式。
比如擺放在桌麵上的三枚銅錢。
以銅錢進行占卜的卦術，起源於易經。
三枚銅錢置於手中，下設卦盤。
合掌，將三枚銅錢連續投擲六次，根據六次投擲過程中對應的不同變化，對事物的發展過程以及結果進行判斷。
其實這東西放到現世中叫做六爻。
但往界裏並沒有六爻這個稱呼，隻以銅錢卦作總稱。
銅錢卦的方式，也遠不止宋祁展示的這一種。
不過“六爻”是銅錢卦的主流，被稱之為正統，其餘皆是旁門左道。
我尋思咱都出來當神棍了，也就別計較什麼正統還是旁門左道了吧……
宋祁在了解到這些知識的時候，心裏多少有些見汗。
擺攤算命，修行宿命大道與因果大道，是一個持續的、日積月累的過程。
當第二天擺攤結束後，宋祁就已深切了解到，作為一名粗鄙武夫，自己的認知有多麼不足。
為此，宋祁趁著下班的時候，專門去向瑤池的花芷聖女請教。
瑤池雖因上古的最後一戰而衰落。
但作為易經的編撰聖地之一，它保留有真正的易經傳承。
而花芷作為瑤池聖女，她是真的會。
至於宋祁為什麼要係統的了解卦術……
是因為宋祁好學嗎？
用屁股想都知道肯定不是。
主要是名聲大了之後，問卦的生靈越來越多。
時不時就冒出一個道士來。
搞得宋祁滿頭大汗。
為了經營好自己的算命小攤，宋祁不得不讓自己在下班之後再去加個班。
當然，宋祁主要還是了解一個大概，並不是真的要學卦術。
卦術這東西，可不是說你跟著老師學一學就能速成的。