離開這家服裝店，張藝興找到一個廁所，然後就進入了玉佩空間。換上了合體的民俗服裝。背上剛剛買下的包，對著混混邊民證上的照片，改變原來的麵貌，變成和混混八分相似度的容貌。
離開玉佩空間，出了廁所。大搖大擺的朝著銀井村走去，看守關口的人看看邊民證，又看看張藝興，沒有一點難度的就過去了對麵的芒秀村。
到了緬北的國土，由於張藝興不懂這個地方人的語言，所以和當地人溝通也隻能用華夏語言了，不過還好他們能聽懂又能說。
張藝興打車去了木姐市，這裏是人們經常說的金色的佛國，到處都能讓人感覺還是很傳統的生活。現在的張藝興已經變回了本來麵目，衣服也換了，感覺穿民族風服飾有點不習慣。
到一個並沒有感覺到多麼繁華的城市，首先沒有堵車現象。看到這裏的種種，就有“管中窺豹，略見一斑。”看到了傳統與現代、多元又多彩的緬國風情。
張藝興本來就是沒有目的性的一次旅遊。其實他就是想看看能不能找到那個小島國人留下圖片上的地方。
也就是想想，一切隨緣。之所以要到木姐市，他感覺這個地方是由撣邦管轄的。當年二戰時期，小鬼子是被追趕著跑到了金三角的。提起金三角恐怕很多人都知道一些。它是位於泰國、緬甸和老撾這三個國家的邊境地區，一個三角形地帶。
又因為當年1.5萬名的國民黨遠征軍官、士兵到了這個地方就剩下了不到2000人了最後，也許不是戰死沙場，都是被森林裏的蛇蟲鼠疫給奪去了生命。留下來的也許是走不出去了，也許是別的原因，就沒有再走，也許從那個時候起，太多的人為了生活，種下了罌粟等賭品，當然開始還是英國人占領緬甸的時候就開始種植罌粟了。從而讓這個地方到現在已經是聞名於世，提起賭品人們往往第一個就會想到“金三角”。張藝興知道金三角的範圍廣大，他總要先找一個切入點，再徐徐圖之。
緬北的撣邦、克欽邦、泰國的清萊府、清邁府北部，還有老撾的琅南塔省、豐沙裏，烏多姆塞省、以及琅勃拉邦西部，大大小小有三千多個村鎮包圍著這個罪惡之源：“金三角”。
張藝興此時此刻也非常的感慨，難怪這個地方沒有人去真心的去剿滅它。這個地方恐怕有太多的利益鏈條交織在一起。要不然它還能存在成長到現在嗎？
感慨太多也解決不了問題，還不如實際一點。說不好還能遇到一些好處。其實張藝興現在腳下的土地在清朝的時候屬於彩雲省的，到了1956年中緬邊境條約中，才把這個18萬平方公裏的土地很熱情友好的劃給了緬國。
主要就是現在的，撣邦、克欽邦以及密支那地區，差不多有現在的淮南省麵積大的地盤。那樣做都是國策，現在張藝興在木姐市裏買下了一些生活日常用品。其實他什麼都不買也沒有關係，他玉佩空間裏吃的喝的都有。通過了解，張藝興知道撣邦60%的人都是華人。
於是他主動上前問一個華人老年人：“大叔我是來旅遊的，不知道你能給我講講咱們撣邦地麵上的主要山脈嗎？我喜歡探險。”
“奧，小夥子你是從華夏來的，我在這邊生活一輩子了，還是頭次遇到你這樣想去山裏遊玩的遊客。我可告訴你小夥子，山裏太危險了，豺狼虎豹什麼都有，你又是一個人，太危險了。”
“不過和你說說也沒有關係，反正我也好久沒有遇到華夏來的同胞了。”
“是這樣的，撣邦境內有一天主山脈自西向東依次分為：那加、若開、登勞、他念他翁、比勞克東、長山等等一些山脈。”
“在三大山序之間又有伊洛瓦底江、薩爾溫江、湄南河、湄公河、紅河等自北向南洶湧奔騰、源遠流長。”
“這些河的上遊多穿行於撣邦高原，深深的河穀將撣邦高原分為好幾塊，比如伊洛瓦底江與薩爾溫江之間的緬東部高原，清邁高原兩邊的薩爾溫江與湄公河。”
“老撾高原兩邊的湄公河與紅河，這些都是典型的山河相間，縱列分布。”
“經過日日年年的河水不斷的衝刷。在這些河流沿途的中下遊，就形成了不少的河穀平原，以及河口的一些不成規則的土地。也就是我們現在賴以生存的地方。”
“謝謝你大叔，對了大叔，我感覺你對於這些知識如數家珍，你不會是學考古的吧？”
“小夥子別瞎猜了，快回去吧，千萬不要自己一個人去大山裏，太危險了，要想玩，就找一個旅遊團，找一些開發過的景點看看，現在我剛剛說的原始森林比較多。聽說過野人穀嗎？，那裏在二戰時期不知道死了多少人在裏麵。”
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