隻是當他們真正入了朝堂，成為了重臣之後，這個想法也隨之而慢慢改變了。
不是說忘記了曾經的夢想，而是入了朝堂之後，就要以忠君為主。在很多時候，君主的意誌體現，就是他們需要去完成的目標。
當然，多數臣子是在完成本職工作之後，順帶打起了小九九，想著如何為自己謀利。
但不可否認的是,成為了重臣之後，他們的確是變了，遇到一些問題的時候，會本能先想，皇帝對這件事情是什麼樣的看法？而非是百姓有什麼樣的看法。
什麼叫忠君，君主高興了，對你的能力表示了認可，很是滿意時通稱就被稱為是忠君之人，有能力的臣子。
可是反過來一想，你做的事情君主高興了,百姓就會真的高興嗎？
難道他們之間就沒有對立麵嗎？
那如果出現了對立的情況，請問，他們要做如何的選擇呢？
聽君主的吧，那就違背了幼時的理想。不聽君主，為百姓吧，那又不是忠君之臣。
就在這種糾結之中，很多臣子慢慢就開始迷失了方向，以至於到了後麵就是人浮於事，失去了原本做事的幹勁，想著的隻要不被批評就好。更甚者，幹脆拋棄了自己的良心,開始為自己謀起利來。
當然，曆史之中也有極小一部分的人，是心中一直揣著百姓的。似如海瑞、似如於謙於少保這般的人。
前者為了百姓，可以與皇帝對峙，其膽量之大可想
而知。
後者為了國家，更是直接提出了換皇帝的事情。在他眼中，隻要國家穩定了，百姓的生活安穩了，那皇帝是誰不重要，為了天下，皇帝也就是可以更換的。
兩位都是真心為民的臣子，也在曆史中留下了青名，但他們還活著的時候，日子卻是一點都不好過，就是因為他們沒有按照君王的意誌去行事，最終都沒有落到什麼好下場。
曆史中，這樣的官員還有一些，但不是很多。幾乎每一個朝代都有出現，卻也成為了反麵例子，隨時的提醒其它的官員，這樣的為官之道是要不得的。
做個官把自己的命都搭上了，想想實在是無趣。
這也就是為何多數官員明知道有些事情應該做，怎麼做選擇，可還是違心的做了一些不應該做的決定和事情。而現在，蘇石突然提出了這麼一個問題，問包拯是趙宋的臣子還是漢人的臣子，顯然，這就是在問他，是想為民還是想要忠君了。
這看起來並不矛盾的問題，卻是真實存在的，也讓包拯自打聽了之後，就陷入到了沉思之中。
包拯不是迂腐之人，不然也不會在曆史中有如此的名氣，也就不會被蘇石給看中了。但對於這個問題，他當真是有些不知道應該怎麼回答，或是說怎麼選擇。
畢竟沒有趙宋的朝堂，就沒有他現在的一切。
是先有了帝王的認可，才有了他手中的權力，他才能去做更多的事情嘛
。
以往他就是這樣去想的，可當蘇石真正問起這個問題時，他有些茫然了。
他的所為就真的可以稱為忠君愛民嗎？
前者或許他可以做到，但後者他就算是做了，也是做得不夠好吧。
那問題來了，愛民做的不好，豈不就與自己最初的人生目標相佐了嗎？
包拯當時想到這裏的時候，不由自主就出了一身的冷汗，他開始懷疑，難道說自己這些年為官都錯了嗎？
這個問題自然也就在包拯的心中成為了一塊巨石，壓得他這些天來都有些喘不過氣的意思。剛才，韓琦說了那麼多，一副開導自己的樣子，包拯便忍不住把這個問題給拋了出來。
韓琦這一會也愣住了，是讓可以決定自己前程的君主滿意？還是讓最普通的百姓滿意，這個問題他從來就沒有考慮過。
在他看來，這根本就是一個問題。正常來說，百姓滿意了，不就是君主滿意？
君主滿意，事實上也應該就是百姓滿意。
但這種想法剛一出來，就直接被他給否定了。君主是愛民的，但不能說他做的每一項決策都是真正為了百姓好。或是說很多時候政策是好的，但執行的人不對，到了下麵就容易變形。
而通常這個時候，他們就算是知道了，多數選擇的也隻是彈劾和提醒罷了。他們真正以死為百姓抗爭過嗎？
當然是沒有的，因為真這樣做了，他們就活不到現在。
有些事情，你以為君主不
知道嗎？隻是因為種種的原因，他隻是睜一隻眼閉一隻眼罷了。而這就形成了君主與底層百姓間的矛盾。通過做這樣的事情的時候，他們都會選擇前者，也隻有這樣做，他們才能繼續為官，繼續的掌握權力，所謂繼續的為百姓謀利。