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劉徹翻開經卷，入眼是一行行蠅頭古隸，董仲舒的字體很好看，小篆的古拙中兼具出塵脫俗之風。
“臣主修《公羊春秋》輔修周禮，曾與韓太傅坐而論道，苦心搜羅多年整理編撰成書，此文是開篇正論。”
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，不可須臾離也，可離，非道也。
是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
董仲舒手捧經卷講經說法，自從來到長安城大開眼界，兩年來一改常言天人感應陰陽之道的論述習慣，主講儒家的仁禮正道，須臾不離禮儀正論。
郎中令石建埋首案間奮筆疾書，詹事石慶親自為兄長磨墨，二人神情緊張生怕一不留神漏過某句話。
劉徹聽得“中庸”二字眉開眼笑，皇帝最喜歡中庸二字，源於中庸守製乖順服從，萬石君石奮就是個“中庸”柔順之臣，漢文帝喜歡萬石君，漢景帝也喜歡萬石君，若不是萬石君年紀太大，天子一定要把他請來做丞相。
石家一門都是好臣子，聽話懂事謹小慎微，從不做惹是生非的挑事者，於公於私處處為天子著想，皇帝眼中群臣之楷模，文武百官之表率。
隻可惜，天子標榜萬石君的豐功偉績，得不到文武百官的熱情回應，百官公卿既是天子臣子，也是有血有肉的男人，沒人願意平白無故做個天子的忠犬。
劉徹在不同場合誇獎石建聰明能幹，就像拋媚眼給瞎子看似得，沒有大臣跳出來熱情奉承，更不會說一些皇帝期待的言辭，比如我要做第二個石家。
董仲舒轉性子有他的道理，金馬門待詔大半年。屢次去未央宮覲見天子，老生常談天人感應災異諸說，每次都會說到“國家將有失道之敗。而天乃先出災害以譴告之，不知自省。又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。”
天人感應說的越多，天子召見的次數越少，最近幾個月連召見都沒有一次，遠不如至交好友公孫弘得勢。
董仲舒敏銳的發覺皇帝很討厭天人感應，至少並不喜歡過分強調天人感應災異之論，他所提及的天人三策有一半非常符合皇帝的心思。
雖然天人感應並不討喜。但君權神授卻很得皇帝喜愛。
罷黜百家，表彰六經被當即否決，不過春秋大一統，尊王攘夷深得皇帝重視。
太學早已完工，人才拔擢的改製也在進行，反對任子訾選暫時沒有效果。
天人三策錯了一半，董仲舒的自信心也備受打擊，若不是皇帝頗有顧慮留著他在身邊，董仲舒應該被遠遠的打發到藩國當個中級官僚混日子。
經曆武安侯府掃地出門的打擊，又在魏其侯府潛心研修兩年之久。董仲舒個人政治素養有了很大提高，起碼懂得抓住時機投其所好。
當今天下，聖天子主政是位大有為之君。皇帝有為必然要求臣子無為，君強不能撞上臣強，秦始皇不需要管仲，二者必然有其中一個要做出退讓。
董仲舒講的是《禮經》裏的中庸之章，此時十三經中的《儀禮》、《禮記》尚未問世，殘存的《禮經》是孔子時代的散碎篇章，中庸也隻殘存幾段文字，餘下的內容就在於主講人的自由發揮。
劉徹聽的津津有味，幾年前他是沒心情聽儒家仁禮之說的。那時候他還是個太子，年輕氣盛看不慣因循守舊的製度體係。皇帝當過三年才發覺儒家的確有可取之處，難怪連曹時本人也對儒家頗為重視。仁禮之說對於主掌國家提高朝廷穩定性有極大的促進作用。
更美妙的是大一統中央集權，尊王攘夷的思想，即便有《亡秦論》做底也遏製不住皇帝的集權野心。
野心並不是有意識的行動，而是體現在每件政務的處置，天子越發覺得現有製度處理政務效率太低了，幸好他還省得製度變革會帶來巨大衝擊，警醒自己不要隨意改動，隻是個人傾向難免要產生一定的偏差，天子的心變了。
一時三刻的講課逐漸到了尾聲，董仲舒退下，宣室殿恢複寧靜。
“陛下，列侯聚集在平陽侯府開了個閉門會議。”
劉徹麵色不變：“探知到他們開會討論的主要內容否？”
“尚未探知得到，列侯們守口如瓶，隻不過據內線觀察列侯們神情愉快，不似擔憂憤怒的樣子。”
“那就不用管他們，一群列侯也翻不了天。”
“喏。”
人都退下去，劉徹悶哼道：“好個田蚡，竟能陰了我一手，列侯與朕相互猜疑，端得好心機。”