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分神儀式也就是請神儀式,一個新廟落成後，需要到準備供奉的神君的祖廟請來神力，謂之分神。
烏城新建的伏波龍君廟經由有關部門審批修建，隨後到陽南溪的龍王廟求取伏波君神力,另有本地耆老良師公主持,太虛觀張鼎玉道長等一幹宗教界泰鬥到場參與祭儀。
流程正式,規模宏大。
放在以前的朝代，差不多就是人間封神的級別。
現在時代不同,人類進入高科技水平年代,對神靈依賴減弱,自然也就沒有封神之說。
工作組對外也是將本次分神儀式當做民俗文化活動宣傳，很是吸引了一些遊客來湊熱鬧。
新廟就建在玉瑟海邊上,建築規模不算大，倒是廟前建了一個頗大的廣場，以石板鋪就。
同時兼具了文化廣場的功能,非常實用。
薛沉和簡蘭斯到達新廟附近的時候,路上已經人滿為患，甚至還有幾個旅遊團。
“各位遊客朋友,現在我們到的地方就是新落成的伏波龍君廟,這裏即將供奉的是近來名聲大噪的龍族新秀伏波君。
伏波君的故事有些人可能在網上看到過,不了解也沒關係,我給大家講一講。
……
如上雖說，伏波龍君先後在雞冠村收服了蚌精,又在陽南溪普度萬魂,還幫助了玉瑟海的抗洪英雄們，受到本地耆老的一致敬仰。
眾所周知，玉瑟海一帶自古以漁業為生,尤其重視對水神的祭祀，因此經由耆老商議，決定在此供奉伏波君……”
導遊揮舞著小旗子，說話中氣十足，薛沉和簡蘭斯隔著幾米也聽得清清楚楚。
兩人：“……”
薛沉嘴角抽了抽：“宣傳部門工作倒是挺到位的。”
虞春天早前就告知過他們，在決定修廟之前，工作組已經收集了伏波君的故事資料，整理成冊發放給各個旅行社，作為新廟配套的民俗故事。
沒想到這才幾個小時的時間，工作組已經把超度抗洪英雄的故事也更新過去，而且導遊這就在實踐中用上了。
這說明什麼？
說明打工人不容易啊！這肯定是連夜趕工就把資料發給旅行社，導遊估計也是一大早重新背詞呢！
伏波君本君不禁再次流下了感同身受的淚水。
他論文導師也是這麼折磨他的！
當然，這些故事都經過了潤色加工，具體的時間、地點和結果都做了藝術性處理，以讓故事聽起來更具有傳奇色彩，更符合旅遊宣傳需求。
比如在雞冠村收蚌精的故事最後，蚌精就成了伏波龍君身邊捧珠的侍神。
而現實中，蚌精正在浮城大學的男生宿舍裏吃沙子。
此外，還有謹一大師給工作組提供的《伏波君力降豬婆龍》的故事。
在全新版本的故事中，伏波君降服了大妖豬婆龍後，將豬婆龍的四肢砍去，軀幹鎮壓在瀾光山下，馱著瀾光山的主峰。
現實中，豬婆龍牙齒和利爪倒確實斷了，不過現在正在瀾濟寺做觀賞鱷魚呢。
總之，這些關於伏波君的傳說中，每一個都似曾相識，但每一個又都麵目全非，讓薛沉無言以對。
人族，真的好會營銷！
薛沉與簡蘭斯繼續往新廟的方向走。
然後他們就看到了新廟旁邊排列整齊的各種小吃和小商品攤位，沿途還不斷有攤主向他們吆喝。
“帥哥，帶點特產回去不？”
“正宗玉瑟海藕糖，送禮佳品。”
“小兄弟，看看這個平安符，這可是請伏波君開過光的，保準靈驗！”
本來準備走開的薛沉腳步一頓：“……？”
簡蘭斯也好笑地看過去，“伏波君親自開光？”
攤主是一個幹練的阿姨，攤位主要是賣一些文創產品，以及和伏波龍君相關的周邊，平安符隻是其中一種。
另有姻緣鎖、刻字貝殼之類奇奇怪怪的東西。
伏波君本君看了當場沉默：“……”
他光知道華夏人民工作效率高，沒想到這新廟還沒正式開放呢，伏波君周邊都安排上了。
攤主阿姨還不算太過分，沒有繼續胡說八道，隻露出神棍般的微笑，“信則有不信則無，隻要心裏虔誠，就是開光。”
還挺哲學。