我不知道佛爺是不是可以解開我心裏的結，不知道佛爺是不是可以為我指點一個方向，我隻是很自然又很專心聽佛爺講下去。
佛爺講述得生動形像，妙趣橫生：“我們家鄉種青稞，你們這裏種麥子和水稻，播下的種子和收獲的果實是一回事嗎？不是，不然，種子就是果實了。但是它們沒有聯係嗎？也不是，否則，果實就不需要播種也能獲得。”
“種子從播種後，就會遇到養分、水分、溫度、光照，然後變化生長。所有事物都不孤立，都在各種因緣聚合下發生發展。再如，我這個碗裏的青銅小佛像，有沒有一個僅僅屬於他的特點呢？可以獨立自主、穩定不變，甚至與外界不發生聯係嗎？”
“首先，客觀事物就要在一定時間限度內保持自己的特點，為人所了解，並且根據某些內在規律發生變化著。”
佛爺看我一頭霧水，就更加耐心地說：“你看這尊青銅小佛像，屬於它的特點在它材質中嗎？如果在它材質中，就說明青銅有小佛像的特點，青銅不能造大佛像，更不能造其它的東西，但這是不可能的，所以說材質中沒有小佛像的特點。”
“那小佛像的特點在創造者也即工匠手中？肯定也錯了，那創造者或者說工匠就成了佛像，或者創造者除了佛像什麼也不會做。那麼，小佛像的特點是在工匠遇到材質、加工過程之中產生的嗎？也不是，這就好比我們兩個人都沒有錢，聚到一起就會變出錢來一樣，一點也不現實。”
“但是呢，我們眼前確實又看見了小佛像，比如現在我們所處房間一片漆黑，我把一小截香的一頭點著，另外一頭再用線綁好，然後掄起來，你就會看到一個火圈，對不對？”
“對。”我點了點頭，心中有些明白了。
佛爺似乎看到了一些什麼，不禁笑道：“可這個火圈是虛幻的，從來就沒有真實存在過。雖然沒有真實存在過，但我們卻又真實地看到了。相同的道理，人憑著自己的感官感知世界，其實也就過分依賴和相信感官，實際上這很可笑。”
“感官受一定限製，所以才有錯覺的存在。眼見不一定為實，你沒有見過爺爺的爺爺，那就不存在，肯定很荒唐，因為可以推理。隻要合乎情理，就可以認為是相對的正確和真實。”
“你最大的問題就在於錯誤的判斷、分析甚至否定自己，讓自己很為難，很尷尬。”
這時，君貝回來了。
佛爺跟君貝說了很簡短的兩句藏話，君貝就開始收拾桌上的法器。
佛爺始終看著他收拾每一件東西，並且不時地說著一兩個很簡單的藏文詞彙。
直到君貝把其餘的東西收拾好，端著水和糌粑丸子混合在一起的大盆子退出去，佛爺才又看著我說：“等一下，燒一點奶茶喝。我們先說話。”
佛爺很**地把念珠放在桌子上轉了兩圈。
稍停，他又繞在手裏做了一個非常複雜的手印，念了幾句藏文的頌文。
佛爺終於睜開雙眸，衝我開口道：“膽識、智慧和善良是實踐真理、獲得真知的必要手段和工具。你一定要牢記，你不可以自卑，應該更努力地去工作，不要因為一時的錯誤認識，使自己產生疑惑、沮喪與悲觀。”