其實蘇七月想問的是曦萱是懂事兒怕我為難還是有什麼其她的緣故呢，而有些為難，她想說又怕這樣說了會讓側福晉覺得自己在挑撥是非，畢竟蘇七月很喜歡曦萱，這是府內上下都是知道的，蘇七月對曦萱像是對自己的女兒一般，這點誰又不知道呢！蘇七月對曦萱喜歡，這點事無可厚非的。
換了夏兒自己她想想若是能挑選個額娘，那她也要選，一個像蘇七月這樣的才好啊。可是，即使她選了蘇七月對自己的額娘也不能如此的冷淡。夏兒猶豫了一下還是老老實實地對蘇七月說：“主子，奴婢去問過了。本想進去看看可是在門口就聽到夏兒在跟格格聊天格格的意思奴婢也聽明白了，所以奴婢也沒再進去問，大小姐的意思是她隻有一個額娘就是主子您，而至於曹格格，大小姐的意思是沒有這樣的額娘其實也沒什麼不好的。”
聽夏兒說完這話，蘇七月安靜了，她在沉思，她在想，她在想，曦萱什麼時候變的這樣的能看清事情，又或者說她從什麼開始什麼時候開始，能這樣冷靜的去看待一件事情，曦萱的確一直都比一般的孩子要懂事，成熟，可是還是沒有想到一個孩子麵對自己的額娘的時候卻也能如此的冷靜與成熟，蘇七月小或許是自己多心了，也或者並不是多心，是自己沒有教好這個孩子還是這個孩子本身就跟曹無衣樣是一個不懂得感恩不念及親情骨肉的人呢。
蘇七月又怪自己想多了，其實也沒有這樣嚴重，這些日子怕是自己也是疑心生暗鬼，什麼事情都要往最壞了去想，現在對曦萱竟然也如此苛刻了。實在是自己的不對。可是她又想到了言傳身教。
正所謂“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”言傳和身教，都是教育的手段，傳是傳授，教是教導，傳也是教，教也是傳，言傳是教育者把身教的內容加以總結闡發，用來教育被教育者。身教是教育者把言傳的內容加以貫徹落實，而且尤其是指教育者自身把他所要言傳的東西加以親身實踐，從而教育被教育者。兩者相輔相成，但是卻略有輕重之分。
可見父母對孩子的影響。
胤襸和別的阿哥在這點上都差不多，沒有功夫親自培養孩子，隻能靠額娘了。
很多人都知道狼孩的故事，大概是講一個孩子被狼叼走了，在狼群中生長，長大後又回歸到人類社會的經曆。由於，小孩已經習慣了在狼群構築的社會裏生活，他所學習到的語言機能，行為模式都已經被固定了下來，以至於小孩在人類現實社會裏很難生存，最後還是隻有回到狼群中生活。這個故事所蘊含的道理也異常淺顯，就是早期教育對於孩子一生的影響將是非常重要的。一方麵是早期教育對於孩子成長階段的輔助作用外，另一方麵科學證明早教的科學性將對孩子日後在學習過程中所呈現出來的興趣傾向起直接的引導作用。所以，早教如果爸爸媽媽能善加利用，那對孩子健康成長將會有重大的影響。
行為習慣不是一夕一朝就能建立起來的，它有自我認知及他人影響兩個構成部分。所以，要想寶寶長大以後是一個知書達理的人，父母更要注重從小事做起，在生活的點點滴滴中進行引導。比如，坐公共汽車的時候，家長可以主動把自己的座位讓給旁邊有需要的乘客，例如老人、孕婦或抱有嬰孩者。也可以是在排隊付款的時候，尊重規則有序地站在警戒線以外的地方，這樣，寶寶們就會認為父母都是那樣做的，那理所當然我也該這樣去做。
在孩子呱呱墜地來到這個世界時，父母就已經是孩子的最好的老師了。而早期教育將是父母對於孩子早期行文習慣養成的黃金時期。這個時候，父母為小孩構造的世界就是他們所能觀察和學習的最佳場所。
在教育孩子應該怎麼做怎麼想的同時，自己必須也要做到言行如一，這才更是從本質上影響孩子的關鍵所在。
而曦萱又生活在什麼樣的環境之中呢……