絲綢做的衣服自然是有鈕扣，比較貼身的長袍能夠將人的身材凸顯出來，同時給人一種灑脫的視覺感官，羅馬人看到呂臣一身裝扮的時候瞬間呆住了。
絲綢啊，那可是絲綢啊，第一次出現在羅馬上層社會的時候，那柔順的光澤，那誘人的觸感，走動時抖動出來的波動，無不讓絲綢第一時間成為幾乎所有羅馬人想要的布料。他們認為哪怕是身穿一身由黃金做成的衣服，也不會比穿一件絲綢做成的衣服更加令人羨慕。
呂臣注意到了羅馬人的目光，他看了一眼旁邊一個家夥。
這個家夥是臨時從中亞使節團中挑選出來，作為呂臣與羅馬人交流的翻譯，他是疏勒人，叫木庫勒。
木庫勒可不會說羅馬語言，但是他會一口流利的希臘語言，很快就將呂臣說話的用希臘語重複了一下。
“我們選擇在貴國的軍營。”基偌斯裏偉.盧斯.西庇阿.卡爾弗斯一直都想仔細觀察一下東方漢帝國的軍隊，有這麼好的機會觀察東方漢帝國的野戰集團，沒有理由放棄。
按照華夏的觀念，使節團出使必然是需要國書，由該國的最高統治者來進行簽名。
中亞和歐羅巴也是有相關的觀念，可是當基偌斯裏偉.盧斯.西庇阿.卡爾弗斯遞出國書之後，呂臣卻是看得有些發愣。
“簽名的人怎麼這麼多？”呂臣用著不解的語氣問：“這些簽名者，哪個才是你們的國王？”
基偌斯裏偉.盧斯.西庇阿.卡爾弗斯是經由翻譯才明白，他說：“我們是共和國，國家的事務由議會進行討論，由議長和最高軍事領導者來確定議題的有效性，然後再執行。”
呂臣可不知道共和國是什麼，他懷疑地看著這一群羅馬人，用著滿是荒謬的語氣說：“國家怎麼可能沒有最高統治者呢！”
羅馬共和國實際上有最高統治者，不過卻不是一個人，是如基偌斯裏偉.盧斯.西庇阿.卡爾弗斯所說的那樣，按照議會確認的議題來治理國家。這個國家有三名的統治者，分別的是議長、執政官、護民官。
議長自然就是議會的最高領導者，通常是由享有很高威望的人來擔任。不過吧，實際上羅馬共和國是多個家族一同掌握國家，那些家族擁有很強大的財力和軍事實力，能不能當上議長是由家族實力和獲得更多家族的支持來決定，既是進行所謂的民主投票，但是嘛……投票有沒有民主，那可就難說了。
羅馬共和國的民政是有執政官來進行領導，不過執政官隻是議會頒布法令的執行人，實際上擁有的權利相當有限。執政官很多時候更像是一塊議會的抹布，哪裏不幹淨了就拿起來擦一擦，擦完覺得髒了就丟棄。
護民官是羅馬軍事最高指揮官的一個名字，實際上護民官就真的是從名字的本意上出發，擔負著保護羅馬公民的責任。恰恰是因為需要起到保護公民的責任，羅馬的護民官才成為軍事的首腦。在這麼個曆史階段，護民官有權任命將軍，挑選軍團讓該名將軍率領，進行一些擴張或者是防禦上的軍事行動。
呂臣並不知道羅馬共和國的實際情況，他就是無法理解國家怎麼由那麼多人可以一塊做決定，認為這樣的國家肯定是極為混亂。
沒錯，華夏的思維就是，國家肯定是要有一名最高的統治者，所有人隻能聽命於一個統治者，要是國家有太多人可以做主，那麼肯定是會產生混亂。簡單點，就是說“天無二日，民無二主”。
目前的曆史階段，執行議會製度的國家其實不少，混合製的國家也蠻多。議會製其實是起源於希臘，可是希臘人已經拋棄了議會製，轉為國王、神權、議會三項共行製度。倒是歐羅巴的後起之秀羅馬學習了希臘人的議會製，並且有越加發揚光大的趨向。