“那些蠻夷看著挺可憐的啊？”
“可憐？嗬嗬！”
“模樣看著挺奇怪。你說，人怎麼能長出黃色的頭發，那皮膚白得就和失血過多一樣。再瞅瞅那些像是黑炭的家夥，全身也就眼仁白。”
“怪是怪了一些，就是看著也太矮小了一些？難怪它們被咱們的大軍一攻就破城王國了。”
南頓縣的縣民是一覺醒來之後發現縣裏的地界多了一些奇奇怪怪的人，那些人穿著統一的麻布袍子，袍子是一種黑和白的直豎條紋款式，聽說是以後的官屬奴隸都穿這種奇怪的衣服。
條紋裝嘛，一般是被作為囚服，為的就是黑白交替看上去足夠顯眼，很大一個成份上是為了讓守衛看得更加清楚一些，免得被逃脫什麼的。
異族，有些見過有些沒有見過，但是帝國民眾基本不是特意跑過去圍觀，他們對異族的概念也比較簡單，大概就是一群蠻夷或是弱小的家夥，沒什麼好看的。
帝國現在很強大，但是並沒有出現“天~朝上國”的心態，出現的是比“天~朝上國”更加要命的另外一種民族意識，那就是“唯吾獨尊”。
“天~朝上國”的心態是什麼？是我當老大，必須要有一票小弟追隨，然後我這個老大需要小弟來進行奉承，以維持一種傲嬌的虛榮心。既然小弟願意跟隨我這個老大，那麼我這個老大自然是要時不時地給小弟一些好處。
華夏曆史上，“天~朝上國”的思想有好有懷，好的自然是維持區域性霸主的決心，壞的是時常會間歇性的“犯抽”給自己培養出潛在敵人。
絕對不是開玩笑，弱小族群被“天~朝上國”武裝起來在華夏曆史中真的不是一次半次，“天~朝上國”經常是給弱小族群輸入知識，幫助沒有開化的族群進化，甚至會劃出地盤美其名曰“內遷”，給異族一塊很好的土地供起壯大。
“天~朝上國”強大的時候，一眾小弟自然是會比較溫順，可是一旦“天~朝上國”陷入衰弱期，撲咬上來的絕對是那一幫小弟，如東漢末期的南匈奴、唐朝時期的回紇（亦有稱回鶻）、明末時期的通古斯野豬皮……，一些不出名的反撲事件更是多不勝數，最致命的卻是西晉時期的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。
有了第一次教訓之後，華夏族群曆朝曆代的“天~朝上國”卻一直都是缺心眼，實在不知道該怎麼來理解。
呂哲統治下的帝國從一開始就非常明確，強者從來都不需要盟友，更不需要一些點綴用來增加傲嬌虛榮心的小弟，強者從來都是無比的孤獨，不希望也不允許有人來分潤屬於自己的榮耀。
世界並不大，民族卻那麼多，土地有限的情況下自己用都還不夠，為了區區傲嬌虛榮心特意留下一些異族做小弟，那是不知道民族競爭的可怕程度。
在呂哲有意的宣傳和肯定之下，國家層麵的“唯吾獨尊”正在成為帝國普羅大眾的思想。
“唯吾獨尊”的思想有好處也有壞處，比如說這種思維是爭做最強者，有這種觀念的人難免爭勝之心比較重，人與人的競爭也就會變得比較激烈。同時，因為都需要爭做最強者，呂氏皇族的統治地位在未來也必定會受到衝擊。
不止一個人向呂哲建議不能向國民培植“唯吾獨尊”的思想，隱晦或是直白提到“唯吾獨尊”的思想必定會造成難以想象的隱患。
呂哲很清楚“唯吾獨尊”的思想會帶來什麼，他內心裏卻是並不那麼在乎，強者恒強，強者要是被取代，那隻說明強者已經被超越，被取代也沒什麼好說的。
其實也是呂哲一直認為沒有一個統治者的家族會永世都是統治者，再有一種“肉哪怕是爛了也應該爛在鍋裏”的思想在作祟。
呂哲真正的想法比較簡單，任何人都不能缺少競爭，失去競爭等於沒有前進的動力，統治者家族本身已經俱有難以想象的優勢，竟然還被超越隻能是真的不再適合作為一個統治者家族，那麼日後若是自己的子孫不爭氣，江山丟了也是屬於活該。