車廂之內的人都是用一種奇怪的目光看向黃葉，他們正在抒發自己的悲慘之情，忿恨境遇上的不公，又可惜自己的滿身才能得不到施展的機會，結果黃葉去用那副表情談一個遠在幾萬裏之外的民族是個什麼意思。
“我們（儒家）以後的希望就在這些族群身上了。”黃葉無比認真的地說：“陛下顯然不願意我們在本土插手過多的事務。”
是啊，儒家也不知道是怎麼招惹皇帝，皇帝不止一次壓製儒家的活動。
“嗬……”陳宇冷冷地笑了一下，盯著黃葉，有些逼人地說：“我們什麼時候得到過君王的青睞？我們從來都是逆流而上！”
在場的人都知道陳宇是在睜眼說瞎話，儒家有得到過君王青睞的，並且不止是孔子在世時的那一次，後麵幾個諸侯國也是采用儒家思想治國，但比較悲劇的是這些國家本來還好，選擇以儒家治國之後很短時間內就滅亡，嚇得沒有任何一個國家敢再用儒家思想治國。
事實上在春秋那種階段，儒家真的是一個天大的悲劇，畢竟春秋是大爭之世，講的就是圖強，國家能不能存在並且強盛可不看仁德，更不是依賴於講禮，是不折手段和不留餘力的圖強，所以儒家不得到認可才是理所當然，隻有腦子缺根筋才會在春秋的大爭之世中使用儒家治國。
儒家的生命力是所有學派中最為頑強的，沒有之一。長達數百年沒有得到統治者認可，換作一些學派早就該樹倒猴孫散了，儒家卻是在困境中一直壯大。
儒家為什麼會在權貴不認可的時候還能壯大？要訣隻有一個，那就是儒家的有教無類，他們吸取所有能夠吸取的門徒，以維持龐大的數量來保證存在。
其它的學派明顯沒有儒家的覺悟，許許多多的學派走的都是精英化，也就是那些學派對擇徒相當嚴格，不像儒家什麼人都要。
走精英路線的學派，風光時或許會非常非常的風光，如縱橫學派因為出現蘇秦和張儀盛極一時，可是自蘇秦和張儀以後，縱橫學派的風光還在嗎？縱橫學派的風光不但不在了，其實到底還有沒有門徒都不是那麼確定，至少就沒有比較出名的縱橫士在活躍。
不止是縱橫學派，許許多多的學派都是一般光景，戰亂不過幾年，一些整個學派隻有個位數的人，一場兵災就能被滅個“滿門”，結果是活躍在帝國的學派真的是不能和以前相比了。
整個儒家都要感謝孔子他老人家，不是感謝孔子創造出儒學，因為孔子隻是在擔任圖書館管理員的時候將之前許多的知識整理並備注，備注的時候又進行挑選和整理，從中悟出一些新的思想，儒家的建立不是由孔子一人，是站在曆代先賢的肩膀上。
儒家門徒要感謝的是孔子的一個行為，那就是有教無類，讓儒家從一開始就得到眾多來自於底層的擁護，最重要的是因為這樣而擁有龐大的門徒數量。
要不是因為有龐大的門徒數量，儒家根本不可能支撐這麼久，同時也是因為儒家門徒強調孔子有教無類恩澤庶民階層，用這一個事實來開始“造聖”，使得幾乎所有寒門庶民感激孔子開創將知識分享之先河，來加強儒家內部的向心力，否則儒家的生命力也不會這麼頑強。
“不一樣了，真的不一樣了，現在已經不是堅持就有機會的光景。”黃葉不敢說的太明白，他的意思是帝國越來越強盛，現如今的皇室持國的時間不知道會有多久，儒家想到等到新的皇室出現不知道要幾年。他說：“我們能夠做的就是發揚有教無類的核心思想，或許能夠在‘域外’尋找到我們的寶地。”
什麼意思？不就是看到帝國皇帝不樂意儒家進入官場，至少是不願意儒家把持朝政，所以應該到其它的國家去尋找機會嘛！