呂哲最近的動作比較多，拋出“私人財產神聖不可掠奪”的草案之後，沒等眾人討論出一個框架，他又提起了一件事情，那就是皇帝也應該有私產。
皇帝應該有私產？要是在中央集權製度已經深入人心的時代，所有人都會奇怪皇帝要什麼私產，整個國家都不是屬於皇帝嗎？然而在中央集權製度沒有被執行的年代裏，君王需要擁有自己的產業是一件被認可的事情。
其實說皇帝富有四海什麼之類的玩意，是儒家最先提出這個觀念，但是他們提出這個觀念的出發點可就有點那什麼了。儒家提出這個觀點，一是在加強皇權，二是在討好君王。然而，皇帝真的富有四海嗎？富有四海的不是皇帝本人，是借用皇帝任命官職便利的官員，說什麼皇帝富有四海是想讓官員的搶劫成為合法化。
儒家最喜歡講一切空洞的大話了，比如“修身、齊家、治國、平天下”被喊了那麼多年，可是該怎麼修身沒有說，該怎麼齊家也沒有一個標準，至於治國和平天下更是一個假大空的命題。
沒錯，就是沒有標準，一切沒有標準的話題都屬於泛泛之談，然後從事實而非的一個空洞思想裏進行埋伏，等於是同樣一件事情可以有無數種的解釋，怎麼對自己有利就怎麼去進行解讀。
在現在這麼個年頭，沒人會去說什麼“皇帝富有四海”或是“不該與民爭利”的話。“不該與民爭利”之所以被提出來，那是一些官員用這句話去堵住皇帝的嘴巴，實際上與民爭利最多的就是官員本身。
正是在這麼個年頭，皇帝也該擁有私產深入人心，但是此前依然沒有細分什麼是皇帝私產，什麼是國有資產。呂哲率先提出自己該擁有私產，並且是將私產和國庫嚴格區分開，眾人震驚的同時，誰都覺得這樣做非常好。
“正在劃分呢。”張良笑嗬嗬地說：“陛下之前就有做過必要的備案，建立任何產業都有寫明股份占比。”
許多之前沒有注意到的人都是聽得一愣，他們有些不解地看著張良。
“良也是近期查閱卷宗的時候才發現的。”張良顯然是知道會被問起，事先有做準備。他說：“農莊上麵，陛下拿出財帛進行購置，每一塊地都有正式的公文流程。”，他頓了頓，心裏無比讚歎，不是讚歎別的，是讚歎皇帝竟然付錢，並且是以正常價格購買。他等待眾人消化之前的話，繼續說道：“工業上麵，陛下以私人方式出資建造的作坊和工廠……”
帝國的長江流域不是在開發工業基地嗎？作為部署人，呂哲該拿利益的時候可沒有手軟，頂多就是按照正常的律法流程走上那麼一套。一些新興產業上，他基本是走到前麵，然後帶動一幫膽大敢於追隨的人一同前進。
“似乎……大家都是這麼幹的。”蕭何苦笑著說：“之前我有和陛下談過，認為一些產業應當屬於國有，但是陛下顯然不這麼認為。”
蕭何提起過不能與民爭利的那一套，但是說個開頭就被呂哲一陣駁斥，因為在呂哲看來，說建立產業不與民爭利都是包藏禍心，產業本身就有產品出產，賣得是民間，其中有沒有牽扯到“利”，產生效益之後說是歸於國有，但明明很好的一套設想總是會歪掉。
“陛下認為國營的企業隻能限定在一些重工業。”蕭何其實不是那麼理解什麼叫重工業，他說：“後麵我也是這般認為，畢竟任何東西都應當存在良性競爭，不能出現明明產品次於私營產業，但因為是國有企業而以勢壓人的情況。”
景駒壞笑著說：“陛下帶的頭，所以大家都是一般情況。”
什麼情況？不就是在新興產業上，率先投入的大多是官員資本嘛。而這也是極為沒有辦法的事情，工業從來都是有錢人的玩具，呂哲不帶動有資本的這群人率先建設工業，去帶動誰？