烏孫是在各個方向都有敵軍逼近的危機之下試圖改革，勃西靡也是從帝國那邊的一個文士那邊得到提示，說是危機越大內部應該是會越團結，細細一想覺得有道理才會進行改革，可是勃西靡沒有料到的是烏孫的文化底蘊和華夏那邊不一樣。
華夏是經過數千年的演變才從原始製度走到封建製度，長久的演變中已經產生了適應的向心力，也既是所謂的族群歸屬感，遇到危機情況的時候團結是一種類似於本能的東西。
烏孫一直沒能產生自己的文字，實際上稱不得有什麼文化底蘊，各個部落平時也是遊動放牧，哪怕是首領都難得能聚在一塊，隻是在有征戰的時候才會受到召集會合，何況是哪怕受到召集了都不一定能在預定的時間會合。
遊牧族群說向心力其實有點虛，那是人文和文化所產生的一種必然現象，他們講求的一般不是什麼“名正言順”的統治，看得是誰的拳頭比較大，誰強大誰就是“共主”，一旦“共主”變得弱小，下一個拳頭大的首領就會成為下一任的“共主”。
要是帝國這邊能夠全麵支持勃西靡，勃西靡得到帝國的全麵支持或許能夠強行將改革進行下去，可是帝國憑什麼要支持勃西靡？
“所以他不是打起了聯姻的主意了嘛！”劉邦咧著嘴：“難兜靡不止一次找到我，次次都是奉上大禮，就是求我能夠在陛下那邊說點好話，娶了她的姐姐。”
其實哪怕是呂哲願意，娶了烏孫的王女，那也是與烏孫的關係更近了一步，代價不足以全麵支持烏孫吧？
勃西靡肯定也了解到這一點，他不知道從哪裏得知帝國極度缺乏優秀戰馬，從一些渠道中獲取了河套馬、隴西馬、趙地馬、遼東馬、中原馬，好幾樣的馬種與烏孫的馬比較起來，事實情況就是烏孫的馬要比帝國那邊擁有的戰馬好上不止一倍，更重要的是因為地域相近的關係，烏孫的馬種對於帝國也是適用。
烏孫馬一般被稱呼為西極馬，能夠在草原、戈壁、寒冬等等的地形和氣候下不被影響，帝國自然是渴望有大量的西極馬，這也就給了勃西靡另外一個籌碼。
“他們前前後後無償贈送三萬多匹西極馬給陛下，這其實是一個誘餌。”韓信總算是開口了，說道：“三萬多匹西極馬，有將近一萬匹是經過訓練的戰馬，目前禁軍裝配了三千匹，組成了一個千人規模的具裝重騎。餘下的八千多匹，第一騎兵軍團和第五騎兵軍團進行平分，也各自組建了兩支用西極馬配置起來的具裝騎兵二千人隊。”
西極馬長得高大，且身高也相對高，比較重要的是負重能力不差，短途的衝鋒能力也強，還真的就是適合作為具裝重騎的坐騎。
一匹馬從出生開始，需要大概一年的時間才能逐漸成長為可訓練的程度，又需要大概一年到一年半才能訓練成為一匹合格的戰馬，作為具裝重騎的馬訓練周期可能還要更長一些。
帝國擁有兩萬可以作為種馬的西極馬，很是謹慎地安排到隴西郡和河套各郡進行牧養，可是哪怕能夠繁殖，最少也需要五年才能培育出一批新的西極馬出來，數量確實被限製在五萬以下，畢竟母馬的孕期是十一個月，且不是每匹母馬每年都能懷孕，能在五年之內培育出五萬實際上已經是被良好照顧了。
按照計劃，帝國可是要在十年之間組建十個騎兵軍團，每個騎兵軍團至少會配置五千具裝重騎。一名具裝騎兵不可能隻擁有一匹能夠配置馬甲的戰馬，最少限量也是需要二匹，甚至是三匹，而這還是戰馬的需要，不算輔助型的馱馬。等於是一校的具裝重騎至少需要一萬的西極馬和相等數字的馱馬。這個數字還是基本的需要，沒有算上戰時的損耗和各種意外的損失。
帝國目前的騎兵，看兵種的不同，每人配置的戰馬數量也是不同。有一點倒是可以肯定，每個騎兵軍團所擁有的戰馬絕對不會低於十萬，具裝重騎和突騎兵因為兵種的特例，是每人至少三匹戰馬的配置，餘下的各個兵種視情況而定。