分餐製有一個特點，承載食物的盤子等皿具不會太大，人們用餐期間也不會發生過嘴的筷子或是湯匙出現不衛生的情況。
似乎是有專家解釋過關於華夏一些傳染病沒有大勢蔓延的原因，他們將傳染病沒有蔓延歸功到分餐製上麵，很是稱讚古人對衛生上麵的講究。
有一些比較荒謬的事情，一些不明所以的人，他們認為分餐製是西方人獨有的“特產”，認為華夏這邊是到了近現代才從洋人那邊學習到分餐製，用這個觀點來證明洋人的“高大上”。其實應該唾那些莫名其妙的人一大口沫，華夏的老祖宗在執行分餐製的時候，那些所謂“高大上”的洋人還在當野人，分餐製消失在華夏大地那是因為發生了滅國戰爭，草原人成為華夏大地的統治者，將自己的生活習慣帶到華夏大地。而事實上分餐製從來沒有在華夏消失過，哪怕是格局最為黑暗的時候也有人一直保持著分餐製的習慣。
公元前的人們要感謝呂哲，哪怕是不感謝他提早結束戰亂，沒有讓華夏大地陷入數十年的諸侯並起和兩雄相爭，也要感謝他給這個時代帶來了許多新鮮玩意，如炒菜法的出現。
炒菜法本來應該出現在什麼曆史階段？應該是出現在兩宋時期。宋人對生活品質的追求很高，他們將膾的吃法發揚光大，研究出沾醬、芥末等等很多的食材醬料，然後估計是覺得還顯得單調，結果又研究出炒菜法，為之後的吃貨們做出了經天緯地的貢獻。
現在擺在呂議案頭上的都是一些什麼？離不開幾具小鼎，鼎的下方放置了明火，鼎內是在煮、燉、熬一些肉。一些比較小的碟子上是什麼？是一些炒製的蔬菜或是肉製品。
華夏在食材中放置中藥材的習慣不知道是什麼時候就有，可是很明顯的是上古先秦時代就已經出現，燉或是熬的一些食物散發著食材本身混合著藥材的香味。另外，隨著帝國對海洋的探索和在南邊大陸發現香料，食物中放置香料其實也已經在流行。因此是什麼？是整個議政殿內到處飄滿了各種香氣。
香料的在食物製作上的應用是一大壯舉，不管是醃製還是即時的烹飪，有了香料之後各種各樣的手法在不斷出現，帶動了香料販售上的大賣。
南洋艦隊的中郎將陳宣，他是在接近中午的時候隨著返程船隊回到帝都南陵，回來自然是要參加朝會。現在，他就一邊吃著一邊向旁邊的同僚吹噓出海後的所見所聞，特別是對香料的一些發現和采集上大吹法螺。
海洋對於大部分華夏族裔來說其實是比較陌生的，尤其是中原或是秦地那邊不靠近沿海的人來說更是那樣。
“海麵上兩艘船遭遇，真的是先看到船桅，然後才看到船身？”章邯對這個有著異常的興趣。
腳下的大地是圓形的理論在帝國已經出現，不過大多數人的壓根就不信，不信的理由是，腳下要是一顆球怎麼不會掉下去。現在可沒有出現關於“引力”的學說，說腳下是一顆球的人沒法過多的解釋，隻能是強調自己看到的真實。
“應該是海麵的波濤降低水位，所以兩船相遇才會先看到船桅。”蒙恬就是其中一個不相信腳下大地是圓球的人之一，他說：“就好像我們在陸地上，平原狀態下也不是完全絕對的平坦，會分高地和凹地，所以視覺上自然會有不同。”
對於很多人來說，天圓地方才是正統，腳下是顆圓球屬於異端邪說，雖不至於要燒死異端，可是調笑起來可就有些正常了。
陳宣憋紅了臉，張嘴想說關於腳下是圓球，那是他從帝國皇帝那裏聽來的，可是那麼說很沒有意思，拿不出有效的證據隻能是繼續憋著。
參與朝會的文武超過三百人，爵位和官職比較高的人是被安排到前端，一些官職低又沒有爵位在身的官員隻能是在後麵。
呂議的作為是在帝位寶座台階的下方，離被安排在前端的文武其實是比較近的。他能夠聽到武將那邊在討論地下是不是圓球，心中納悶地想著：“地球、地球，腳下當然是一顆球了。”，有心想要加入討論，給陳宣助陣助陣，可就是不大合適。