古代軍隊作戰期間都是有跟隨商隊，那是從上古先秦時代就傳來下的一套規則，隨軍商隊不但攜帶商品，也會帶著一大幫的女人，那些女人實際上就是營妓的一種，在軍中做的是皮肉的買賣。
使節團中不是沒有商隊，也不是沒有女人，不過那些女人基本都算是侍女，侍女可以服侍自己的雇主，卻不會做皮肉的生意，那些將士本來到了河套可以放鬆放鬆，但是河套駐軍正處於備戰狀態，所以嘛……
“女人？”蒲類輔國侯一陣錯愕，隨即笑著說：“沒問題，完全沒問題！”
事實上蒲類輔國侯還真沒有當成多大的事情，隻要劉邦要求的不是水和土地，那麼一切好說，就更別談女人這麼簡單的事情了。
水和土地？其實就是疆土，也就是令人臣服，就好像曾經的大流士出兵攻打希臘，大流士派去的使節向希臘各城邦要求的就是得到水和土地，意思就是要求希臘各城邦投降或者臣服。
華夏現如今沒有要求女人一定要純潔，寡婦再嫁，或者是女人沒有婚嫁之前失去貞操，都不是太大的一回事。按照現代的話來講就是“婚娶之後能夠忠貞就足夠了，不是那麼在意一個人的過去”，最明顯的例子就是始皇帝的母親之前跟過呂不韋不是處女，趙姬可以再嫁贏楚（莊襄王）；西漢時期的漢景帝劉啟納入後宮的王娡，她就是一個再嫁婦，可是也能成為皇後。
劉邦出使前沒有得到過關於怎麼處理西域各國的事情，呂哲並沒有要求路過西域的時候需要使節團做一些什麼事情，劉邦也不是沒有考慮過為帝國在西域拉攏一些城邦所用，但是初來乍到說這些事情還早。
作為帝國的代表，劉邦和蒲類的輔國侯初次接觸還算融洽，兩人似乎找到了共同的話題，那就是關於怎麼賞玩異性。
“胡女真的那麼帶勁？”劉邦睜大了眼睛，有些難以置信地問：“那個來自什麼孔雀王朝的女人，她們從小就學習《愛經》就是教著怎麼服侍男人的？”
西域的地界不但連接著東方和西方，實際上也與印度那邊有往來，以至於讓西域的文化深受各種影響，直至帝國擴張的腳步邁進西域之前，實際上西域根本就不存在多少東方文化，反而是中亞和印度那邊的文化對西域的影響比較大。
劉邦一口一個“胡”，反正華夏文化中隻要是長相和文化有異的都是“胡”。他看到的是歇色頭發的蒲類人，五官與華夏苗裔決然不同，穿著上更是沒有絲毫的共同點，當然是一口一個“胡”。
華夏曆代皇朝中的“胡”都不是什麼好詞，無非就是鄙視或者蔑視，一般是用來泛稱北邊草原上的野蠻人，也適用於任何國家北疆的任何一個民族。
現在是帝國曆四年，也就是公元前二零七年，此前炎黃子孫最遠也就是將腳步踏上草原，他們所認知的胡人大部分都是草原上的各部族，並不算上西域各國。
隨行的史官，他全程記錄劉邦與蒲類輔國侯的談話，也算是在史書上第一次將西域各國也納入“胡”的體係中去。
後麵又有一些西域的國家到來，他們來的時候一樣是先找舍阿進行溝通，算是還承認烏孫為西域各國的盟主，然後經由舍阿的引薦才見到劉邦。
“我們要先去蒲類澤，會在那邊停留大概十天，所以你們要是有什麼禮物，應該運往蒲類澤。”劉邦並不覺得張口要禮物是什麼可恥的事情，他說完那些西域各國的人也是一臉的理所當然。他又說：“我們現在很需要女人，也考慮購買一些女人一路隨行，你們要是有什麼上好貨色，也大可以一起帶到蒲類澤，我們出的價錢絕對會讓你們滿意！”
到來的各國人正要答應，那邊劉邦又加了一句：“聽說你們這裏有許多從西邊逃亡過來的流民，我們的將士對那些長相各異的女人很有興趣。”
因為劉邦後麵那句話，很明顯那些逃亡者是要倒大黴了……