阿三大陸的第一批次人員征召已經在進行當中，由天竺都護府主持對各地方征召青壯，第一批數量為二十萬，主要是經過短暫的訓練之後，交付給天竺幕府，用以掃平阿三大陸的其餘諸國。
後續的第二批次，天竺幕府的招募數量底線是三十萬，一樣是會被作為阿三大陸統一之戰用途。
漢帝國中樞給予天竺幕府的期限是，用不超過三年的時間完成對阿三大陸的梳理，使這一個大陸一角成為漢帝國的統治範圍。
謝安這邊一樣是有中樞下達的指標，沒有對波斯薩珊正式入侵之前，確保雙方目前的邊界線，再來就是進行必要的清場。
“季多羅那邊是什麼回複？”
“回將軍，暫時未有回複。”
根據謝安所掌握的情報，季多羅王國是由小月氏人統治的國家。
這一批小月氏人的很多生活習俗與大月氏人早就不相同，甚至是社會結構也存在比較大的區別。
大月氏人不斷西進，過程中先是慢慢與塞種人融合，很多生活習俗是向塞種人的方式改變。後麵大月氏人成功地入侵阿三大陸，又增加了阿三的文化習俗，生活方式再一次遭到比較大的改變。
小月氏人原先是躲藏在高原西北部的盆地區域，他們作為外來民族是成功地站穩了腳跟，可是難免是會與周邊的國家和民族發生交流或是摩擦。
第一個影響小月氏人生活的習慣的不是別人，其實是被稱為羌人，但卻與東方羌人不同的雜羌。
小月氏人在與各種羌人部族和部落的交流和征戰中，他們逐漸被羌人化，不管是從生活方式還是穿衣、飲食習慣等等，漸漸地遺忘……或者說拋棄原本小月氏人的習慣。
羌化的小月氏人後麵向南部擴張，接觸到了不是阿三的阿三。
說不是阿三的阿三，主要是這一批阿三有著阿三應該有的長相，隻是他們的生活習慣又與生活在南邊的阿三不同，乃至於是信仰方麵也是決然不同。
硬要說這一批不是阿三的阿三文化以及生活習慣有什麼特點，大概隻能說他們遺傳自希臘文化的成份比較多，同時也保留著阿三的一些習俗，形成了一個新的民族。
阿三其實並不是一個統一的民族，他們有自己的民族劃分，漢人是很粗暴地將他們視為同樣的人，也許會因為漢人強行將他們視為同一個民族，很久以後真的就成為一個民族了。
小月氏人融合那一批阿三之後，部分羌人文化被阿三文化所取代，比較明顯的就是小月氏人還是信佛了。
那個東貴霜則是以大月氏人為主要統治階層。
大月氏人當然是匈奴人崛起階段向西逃跑的月氏人。
小月氏人則是選擇留在祖地繼續抵抗匈奴人的月氏人。
在一部分逃跑一部分留下之後，月氏人就分裂成為兩個部分。
逃跑的那一部分月氏人，也就是大月氏人認為留下抵抗的小月氏人腦子有病。
選擇留下來抵抗匈奴人的小月氏人則是唾罵逃跑了的大月氏人膽小鬼和廢物。這一批小月氏人一直在給匈奴人搗亂，後麵要是漢人沒有與匈奴爆發百年戰爭，他們不是會被匈奴人殺光，就是會被羌人或丁零人給同化掉。
事實上小月氏人在某一段時間是作為漢人的仆從種族，為漢人放牧的同時，出動人手幫助漢人訓練騎兵，直接出動青壯隨同漢人對匈奴開戰。
西漢的孝武皇帝駕崩之後，那一批小月氏人不再那麼乖順，是連通羌人發動了叛亂。
西漢宣帝再一次向西域進軍，漢人肯定是要清算叛逆，小月氏人和一部分羌人選擇向西逃亡，才有了中亞區域的小月氏人和羌人的存在。
盡管篇幅非常非常少，也就是那麼兩三句的份量，漢人還是有關於這一批小月氏人的曆史記載。
謝安已經了解到季多羅王國是一個半遊牧半農耕的國家，文字是以阿三那邊的文字為主，但這一批小月氏人有文字也就是近百年的事情。