冉閔帶過不少部隊，爛到無可救藥的隊伍也不是沒有率領過，到最後基本上是能錘煉出能夠打仗的人出來。
早年間的北方漢人，狀況比起阿三怎麼樣？阿三至少還能吃飽，有衣服可以穿，能夠總有金屬武器。那個時候的漢人三天能吃上一頓就算幸運，大多數人是沒有一件完整的衣物，武器什麼的就是木棍。
在那種艱難到幾乎是地獄的環境中，冉閔還能訓練出一支數量為三千左右的精銳。
那一支精銳早說有什麼比較出名的軍隊能比較，大概就是斯巴達軍隊了。差別是斯巴達戰士是穿著重裝甲胄的重步兵，有完善的武器。冉閔的那些精銳能有一身完好的衣服就不錯了。
冉閔其實並不在乎部隊裏麵有什麼人，他有絕對的自信能把一灘爛泥般的廢物錘煉成為精鋼一般的精銳。
阿三？冉閔才沒有那個閑心去錘煉他們，甚至認為這些家夥最好永遠腐爛下去。
“死的人多了，另外一些沒有死的人怎麼都能學會作戰。”冉閔冷笑了一下，說道：“我們該做的是怎麼去消耗那些學會作戰的阿三。”
諸夏其實是吃了不少這一方麵的虧。訓練出異族的部隊，卻沒有在合適的地方將他們正確地消耗幹淨，不是讓這些家夥成為他們民族的精華變成未來的禍害，就是讓他們成為現實中立刻的叛軍。
吃過這種虧的並不止諸夏，應該說幾乎每一個霸主民族都吃過這樣的虧，並且是一再沒有得到教訓，反反複複一再上演相同的事情。
羅馬人是在這一件事情上一再吃虧卻是死不悔改的民族之一。哪怕都搞出馴養的蠻族入侵並毀掉都城的大事件了，依然死不悔改繼續培養訓練蠻族。
到現在羅馬人已經是到了吃最大苦頭的時候了。比如中歐的日耳曼蠻族都建國了，羅馬人在那邊麵臨被殺死和驅離，大片大片屬於羅馬人的土地正在丟失，羅馬人卻是難以有什麼辦法。
會出現一再死不悔改的執著，無非就是羅馬人的數量太少，隻能是拉異族當炮灰。
諸夏在西漢時期拉烏丸人和鮮卑人，削弱了烏丸人，但是沒處理鮮卑人。
到東漢時期，烏丸人和鮮卑人成了漢人的麻煩。然後那些漢人精英去扶持南匈奴人，到最後是等漢人自相殘殺夠了，鮮卑、烏丸和南匈奴，連帶其他異族一塊發作。
當代漢人對於消滅異族有著非一般的執念，發現一個異族，哪怕是那個異族看著還十分的弱小，會隨著與本土的距離遠或是近，生出等同的滅絕想法。
在那一種執念之下，也是劉彥足夠鐵血，本土的異族基本上不是被融合就是消失，周邊的異族會視有多少利用價值，完全沒有利用價值當然是消滅，有價值則是進行奴役。
如果說有什麼人讓漢人感到最為滿意的話，那麼當屬倭人了。
倭列島現在並不止有一個民族，甚至連大和族都沒有出現。
現如今的位列到隻有兩種人，一種為舶來人，另一種則是土著。
舶來人指的是從倭列島外麵遷徙來的各個人種，包括不同王朝末期因為躲避戰亂前往倭列島的諸夏人，更多的是來自朝1鮮半島以及東北的各民族，暫時還沒有來自南洋的各民族。
土著所指的是當地的蝦夷人、阿伊努人和彌生（文化）人。
在倭列島，越是西麵，土著就越少。他們基本上不是被外來人驅逐就是殺死，或是被奴役。越是到後麵，倭列島的人種其實就越混雜，然後由各個民族互相融合，變成新的民族。
漢人會對倭人感到滿意，主要是倭人對漢人幾乎沒有底線的逆來順受，同時也是各種跪舔。
要是沒有劉彥的存在，漢人恐怕是會對倭人進行各種優待，然後不加防備地教導各種知識？
上一次桓溫從平蠻校尉部抽調了近十萬到阿三大陸，後麵那批倭人並沒有回去，是被留在阿三大陸作為仆從。