對於基1督1教來講，任何的其餘宗1教都是敵人，知曉漢國的那一刻起，尤其是漢國的天子就是神，漢國理所當然就成為首要之敵。那麼就沒有比抱定將漢國天子收為麾下，或是將漢國天子掀翻落地，對基1督1教更有吸引力的事情了。
沒任何的口胡，自從中原王朝進入到歐羅巴人的視野，其餘的歐羅巴人對於中原王朝有什麼看法和想法是一回事，歐羅巴的那些一神教隻有一個主張，那就是讓中原王朝的天子成為“自己人”，要是不能成為“自己人”就必須給予消滅。這種態度從誕生的那一刻起，一直延續下去，矢誌不渝到可能會延續直至天長地久。
有一件史實，曆史上的霓虹國（也稱腳盆雞），他們被黑船敲開國門之後，西方的宗1教立刻就撲了上去，前仆後繼地要摧毀霓虹國的信仰體係，蠻幹不行就利誘，霓虹國想要與國際接軌，他們後麵也的確一度達到了目標，問題是霓虹國發現自己掉進了天坑，及時地進行了改正。
歐羅巴的宗1教當然也不會放過“我大清”，就是“我大清”與霓虹怎麼能一樣呢？在這麼一件事情上“我大清”可謂是頑抗到底，就是因為武力上的不足，導致非常多的作為方麵成了愚昧博物館。其實要是“我大清”依然作為天朝上國，那就是另外的結果了。
歐羅巴從宗1教信仰方麵入侵東方是在隋唐就已經展開的事業，最成功的一次還站穩了腳跟，也就是“景教”。
“景教”是基1督1教聶斯脫裏派，也就是東方亞述教會。它在中原這一邊一度得到上層社會的接納，也發展了眾多的信徒，甚至在唐玄宗李隆基當政的時候，還發生過五位親王前往禮拜的盛會。
李隆基扶持“景教”並不是沒有得到回報，就是在這個時期“景教”進行了改革，例如引入諸夏先賢，等於是自己打破了一神教的界限。再來就是“安史之亂”期間的“景教”是站在朝廷這一邊，與之相對比的是一度興盛的佛1教沒搞幺蛾子就算慶幸，一直被李唐皇室扶持的道教則是做了純粹的看客。
理所當然的是，無論是“景教”還是哪個宗教，在諸夏這麼一片土地上是生是死，繁榮與衰敗，等等都是取決於朝廷有什麼看法，唐武宗發動的“滅佛”浪潮中，主要是針對佛1教，問題是讓所有的宗1教一起遭了殃，其中就包括“景教”被波及得一蹶不振。
在現如今的歲月，漢人那邊並沒有一家獨大的宗1教。硬要說點什麼的話，“儒教”也是在浩劫中元氣大傷。
有一點在漢人這裏是沒有變化的，那就是宗1教戰爭什麼的根本不好玩，甭管哪個宗1教殺過來，敢讓俺們不能再祭拜先祖，絕大多數的俺們就敢跟丫拚了。這個往正經來說，不就是在捍衛自己的信仰嗎？
“我們都是抱定了將‘唯一’次序傳播為真理的目標。”鬥阿所說的‘唯一’就是讓所有人歸於天子（主）統治：“戰爭的到來是或遲或早，無法避免。”
還真別說，隻要是擴張時期的中原王朝，都是抱著讓所有人共浴天子隆恩的想法，堅持認為隻有一塊來接受天子的恩澤才是人間真理。
有擴張期，那也就有保守期。保守期的王朝精英，他們的想法挺簡單的，不願意將天子的恩澤分給更多的人，甚至都不認為中國之外的那些家夥是人，隻當成會兩條腿走路的動物。那麼憑什麼跟俺們一樣能享受來自天子的恩澤？
“大漢不畏懼戰爭，也不害怕戰爭。”王猛現在是天使，有足夠的資格來說這一句話。他卻是皺著眉頭，繼續說道：“大漢渴望戰爭，隻是……現在不是與大秦開戰的時間。”
漢國的內部還有一大幫爛攤子沒有收拾，就算是解決了那些國內的爛攤子，隨之而來的就是阿三大陸和西域的新問題。