第三層依然是靜坐的眾多將士，有所區別的是這裏多了一些床弩這種大殺器，還堆著一些放置弩箭的架子或箱子。
到了第四層總算是砌起牆壁分房間，就是看著沒擺放多少家具或其它東西，可見不管是劉彥還是一些有資格來玩的人，很少到這一棟塔樓來。
樓梯的設計是“Z”字形，這個理念當然又是出自劉彥，要不之前其實都是圍繞著四麵牆壁的那種環形上升款式。（電視上看到東漢以前是現代款式的樓梯，那是建造影視建築沒講究，要不然得是到隋唐才出現“Z”字款式樓梯）
得說的是，不但諸夏長時間使用圍繞邊緣牆壁的環形上升款式，其餘文明隻要是建築物足夠高，也是采用相同的設計方式，歐羅巴還將這種環形上升的體係維持到一戰的一些風力馬車或是教堂這種夠高又沒借力點的建築物。
上到最頂端，劉彥直接走到陽台，接著高度向外望，沒去看宮城之內，看的是遠處。
那裏是一處正在建設的工地，被挖出一片麵積不小的凹地，有人挖土有人裝，然後又被畜力車拉著不知道是要運往哪裏。
諸夏的城池，尤其是作為帝都，哪能沒有這個“池”那個“池”？就是沒有，那也必須是要挖上幾個。這個習慣還是從秦帝國就傳下來的，始皇帝在蘭池遇刺，那個蘭池就是人工挖出來的，還蓋了不少的遊玩場所，詭異的是開放民間人士玩樂，才有了遇刺那麼一回事。
到了西漢時期，劉徹之前的那些帝王因為有匈奴的威脅，再來是國內諸侯王的威脅也不小，既沒有那個財力也沒有那個閑心去搞什麼遊樂設施，可是到劉徹之後就不一樣了，尤其是解決掉匈奴的威脅，大肆建造宮闕是必須的，沒事幹出動龐大人手挖“池”的事也沒少幹。
“池”就是一個官方名稱，按現代的話來講就是湖，不管皇帝是出於什麼目的去挖，也管是建設了什麼遊玩設施，那些湖的存在的確是有大用，首先是湖的存在延伸出了渠，提供了城內百姓的取水，再來就是開明的皇帝也允許民間去遊玩，怎麼都是多個可以散心放鬆的地方。
杭州西湖就是一個北宋時期經過人工改造的湖，主持者是蘇軾。他其實是以罪官的身份被發配到杭州，可耐不住有太後照顧，一些弟子也足夠給力，就讓他在吟詩作對中完成了一項大事業，西湖從北宋一直到現代就成為杭州最出名的地標。
長安在秦帝國、西漢、東漢先後經過建設，之前的輝煌真不是後人想象的那麼匱乏，劉彥新選地址造新城，看不到之前的輝煌，可是真的有那個雄心壯誌造出一座千年帝都，那麼在修建之初肯定是要做好基礎，也就絕對少不了一些人工湖的存在。
站在高處一眼能及的地方，三個分在不同位置的人工湖在挖，挖出來的土是被集中到一處，紀昌不止一次看向一處，那裏就是利用挖湖的土在建設天壇的地方。
當然了，天壇是後世的叫法，現如今的人是稱呼為“台”。
劉彥不是說新長安建成之時就是登基之日嗎？想要登基可不是隨便挑個地方，換上皇帝款式的冕服，吼一嗓子“老子稱帝了”，然後就算完事。
諸夏的稱帝有一個很正經的流程，秦末戰火燒毀了太多的典籍，導致漢初都沒能有一套按照周禮的登基大典，劉邦稱帝儀式就被一些人不斷詬病，後麵有叔孫通七拚八湊又自己臆想搞了一套漢室禮，然後叔孫通這個儒家的一份子被罵了千年。
得說的是，劉彥的稱帝儀式是越來越逼近，但整個漢國其實是無比抓瞎的，原因是連先漢的登基流程也找不到，至於能找到的司馬一家子登基儀式流程記錄，那是一定不能用的嘛！