大海之上，數之不清的船隻編隊而行，遠遠看去船隻的縱列竟是看不到盡頭，一副船帆遮天蓋日的景象。
李邁自然是身處艦隊的旗艦之上，他站在雀室（艦橋）窗戶邊緣，看著一眼看不到的盡頭的艦隊，滿心感概的同時，為自己能夠率領這麼一支龐大的艦隊而滿是胸懷壯誌。
漢國有海軍的概念是早在建國之初，當時還自稱漢部的漢軍就已經掌握了東海和黃海，多次利用海航的便利避開石碣趙軍的鋒芒。
恰恰是早期就對海洋有足夠的認識，開啟了開辟海航資源的旅程，便是每年從大海獲取的海產就支撐起了肉類補給，豐富了軍民的餐桌，也是攝取了更多營養的軍民身體更加健壯。
到元朔九年之後，漢人出海已經不限製在東海和黃海，是漢家疆域的沿海都能看到出海漁獵的船隻，比如夷州之外的海域，自然還包括漲海（既南1海），更遠的都有出島鏈的漁船，僅是捕捉體積小的魚蝦也不再滿足漢人，有那麼一些船隊還特意去捕殺鯨魚。
對大海的開發和利用開啟了漢人另外的天賦技能，就是怎麼吃海產方麵，延伸出怎麼使海鮮經過處理能運得更遠。畢竟將海鮮販賣到內陸的價格肯定是要高一些，有利益就會有人想方設法，各式各樣的手段也就如雨後春筍那般。
大海毫無疑問是一座巨大的寶庫，不止是限製在海產方麵，尤其是太多島嶼的發現增加了寶庫的種類，像是呂宋和周邊群島上麵的香料，又比如某些海域盛產的珍珠與珊瑚，更少不了一些海島上有露天金礦之類。漢人比較喜歡的翡翠等物更是不少，倒是寶石什麼的價值還沒有被激發出來。
有那麼一些事情，漢人探索海洋期間，上了不止一處島嶼，發現那裏的野人搭建房舍的木材是非常名貴的檀香木，隨便堆著用來當做餐桌的石頭壓根就是翡翠或寶石的原石。
野人自然是不知道香木的珍貴，對翡翠和寶石也沒有什麼價值觀念，甚至都不知道金燦燦的金子有什麼稀奇，可漢人知道那些都是好玩意。
現如今的漢人做事還是比較直接，真沒幹拿一些不值錢玩意和野人換的習慣，能幹一票就直接操刀子上，一時間吃不下來就會呼朋喚友，要是連呼朋喚友都吃不下就會招呼軍隊，許多與世無爭的野人部落就那麼提早退出了世界的舞台。
太多隨隨便便都能尋找到寶藏的例子，一傳再傳激起了漢人出海尋寶的熱情，哪怕隻是有很少人能夠發財，可的確是證實了海外滿是寶庫的傳言，自然是讓更多想發財又有冒險精神的漢人出海。
劉彥對民間的出海熱情是樂見其成的態度，哪怕這種現象是加大官府對民間的管理難度。
為什麼曆朝曆代都在嚴格控製對海洋的探索？其實就是因為憂慮太多的百姓出海，去到他們根本就管不到的地方。太多的百姓出海，那麼就會造成人口流失，要知道考核地方官政績的其中一項就是人口多寡。再來是，大海是充滿野性的地方，再是老實的人一旦有在海上生活的經曆都會變得剽悍，他們發財之後回到家鄉比任何誰都難以管束。
每個朝代的政權，他們連百姓在陸地上的活動範圍都控製得死死的，又怎麼會允許百姓去到海上？
劉彥卻是很清楚天予不取必受其咎的道理，他連陸地上的人口流動都不限製，更加沒可能去限製出海。至於說增加對百姓的管理難度什麼的，他又不是要當個“牧羊人”，相反很渴望治下的百姓每個都如狼似虎。
軟弱的民族哪怕是能存在一時，遭遇到夠強夠狠的異族也會被消滅，漢人又不是沒有險些被滅族的經曆。
目前大海上沒有什麼像樣的勢力，任何反抗都會被漢人輕易碾碎，能容易將大海歸於漢人之手的時候不幹，等別人得了先手再去就沒有那麼容易了。
作為穿越者的劉彥不是不知道有明一代的下西洋，他可不會明明能輕易控製海洋的時候手軟，等發現海上有了威脅才後悔莫及。