成朔看到馬裏烏斯.烏格裏一臉惡心滿心愉悅，他也一樣是在吃東西，不管是嘴巴裏說什麼，和腦海裏有什麼樣的想象畫麵，依然能夠吃得香甜。他與馬裏烏斯.烏格裏接觸下來，發現這個羅馬貴族有很嚴重的思想潔癖，也就是想象力非常的豐富，但凡是能夠聯想到什麼惡心事就會整個人都壞掉。
漢軍的夥食沒有不好的時候，就是再差也會配上鹹魚，那是劉彥處於艱難時期極度仰仗海產的一種習慣，再來是大海真的就是寶庫，導致的是從成軍的那一刻起鹹魚就是夥食標配。這種現象是不管漢軍在哪裏，高山、森林、戈壁、草原……隻要是開飯必然是能見到鹹魚的身影。
身為軍官的成朔食物會比較豐富一些，除了鹹魚這種標配之外，肉類也是從來不缺，還會因為身處地域吃上特產，比如那一爐正在燉的蛇羹，還有一隻看著碩大的虎腿，更加少不了當地的一些生果。
目前的漢人還沒有進化到全員吃貨，就是什麼生物都能利用高超的烹飪手段製作成為美食，可是一旦漢人發現某樣生物能吃，吃起來味道還不錯，也會大肆地吃。
平蠻校尉部一直被多到嚇人的蛇所困擾，司宏壯是見來自交趾的歸化漢人吃起來很美，嚐試了一下味道也真的不錯，吃了之後還大補，就給推廣到了麾下部隊。
一旦讓人類發現一種生物能吃，吃起來還挺不錯，那樣生物就會徹底倒了血黴，吃蛇開始在漢軍流行之後，蛇的數量開始銳減，就是某些程度帶來困擾，比如漢子們往營妓的頻率猛地增加。
漢軍有營妓？得說的是，從夏朝開始，一直是到讀書人把持治理的兩宋，軍隊真的是一直有營妓的存在。正規一些的營妓是官營，一般是罪犯家屬，不缺乏從前是貴族的女性。也存在隨軍商賈經營的營妓，女性則是自願充當那麼一個角色。而這種習慣是管仲首創，也就一直延續下來。
也不是誰都能隨隨便便往營妓那邊跑，軍官階層自然是有特權，可軍官消費也是要花錢。士卒得是休沐或是立功了才能往營妓那邊跑，還經常出現兩情相悅約定終身，隻不過女性還是會繼續工作，真要成親什麼的是得等該場戰事結束。
營妓不止是做皮肉生意，她們還通常兼顧洗衣服的活，類似與某個誰情定終身的女性就會不再做皮肉生意，專注去幹洗衣服的工作。她們還擔負一些文藝上的工作，類如有什麼活動的時候去唱唱歌跳跳舞之類的。
所以咯，軍隊中沒有女性就是一個笑話，隻是她們不能踏入某些場所罷了。
商賈隨軍也是滿滿的諸夏特色，他們是跟著軍隊做一些買賣，基本上是攜帶貨物跟著軍隊移動，為將士提供商品又消化來自戰場的戰利品，通常獲利是難以想象的多。自然，能夠隨軍的商賈都基本上是有軍方某個將領或是貴族背書，要不然軍隊也不敢讓他們隨軍，一旦要是出了什麼事，那個為其背書的將領或貴族肯定是要背負罪責。
“成校尉。”馬裏烏斯.烏格裏剛才在吃香蕉，拿起旁邊的抹布一邊擦拭手，一邊很不開心地說：“為什麼那些妓1女不接受羅馬人的生意？”
不獨是諸夏文明有營妓，其實每個文明都有，羅馬人軍隊安排營妓也是從一開始就有的。
成朔該怎麼回答？難道要說，漢女之貴，非汝等可以染指？
隨軍的營妓並沒有得到任何指示，她們不但拒絕服務羅馬人，對波斯人也是拒絕態度，以前是波斯人一再抗議，現在輪到羅馬人了。
諸夏自古以來就有不拿異族當人的思維，也就是除了中國人之外，其餘民族都是人形的野獸或是工具。諸夏的男人從來就不排斥吸納異族女人，那是祖先進行開拓就留下來的美好習慣，殺光異族的男人，接納異族的女人，諸夏就是這麼壯大過來的。