“新平侯在南方四年，誅殺不軌、不服之輩多不勝數，才有南方穩如磐石。”李匡說的當然是桓溫在南方的大殺特殺，殺到沒人敢再與國朝過不去，也殺得南方被馴服。他笑了笑才繼續說：“西北之地比之南方稍微複雜，感念張氏之人甚眾。謝兄心中可有韜略？”
謝艾眉頭皺得很深。他在中樞的時候就已經知道西北人還在懷念張氏，尤其是懷念張駿，也恰恰是這樣中樞在製定相關政策的時候，才對西北少了照顧。
這一次要是劉彥沒有點名，他本人也會主動請命，不覺得自己將會使西北人不再懷念或感恩張氏，可至少是要消除西北人對漢國的敵意，要不然西北人長期對漢國沒有歸屬感害的隻會是西北人自己。
“天災既是災難，也是良機。”謝艾卻是在苦笑：“大漢缺糧，自然無法在西北大肆無償賑災，不然倒是能盡收西北人的感恩。”
李匡卻是說：“自古從無大肆放糧賑災之舉，此例大漢亦不可開。”
其實很奇怪啊！上古先秦到先漢的百姓服徭役和繳納各種稅收就是盡了自己身為國之一員的義務，可是官府真不會在百姓遭遇天災的時候拿出糧食來無償賑災。
要是知道那個時候的義務和責任卻也不會多麼意外，先不講百姓的義務和國家的責任平不平等，上古先秦和先漢的國庫儲備僅是用來支應戰事和國家的俸祿體係，百姓遭遇天災的時候開放山川就是最大的仁慈，不但官府覺得這樣的做法理所當然，就是百姓也認為本來就是這樣。
從什麼時候開始，遭遇天災的情況下官府就必須開倉賑災？是楊堅建立了“義倉”之後。
楊隋對百姓的收稅有相當多種，其中的一種就是收取一定數量的糧食儲備到“義倉”，表明那些糧食是由官府進行保管，實際上卻還是屬於百姓，等待出現天災的時候歸於百姓使用。
“義倉”的糧食會不會被挪用或是貪汙沒人清楚，但楊堅統治期間正是因為“義倉”的存在，每有地方遭遇災年都能及時得到救賑，“義倉”的確是發揮了它該有的作用。可是到楊廣繼位之後，“義倉”的作用就崩壞掉，但“義倉”就如同楊隋建立的三省六部製度和科舉製度一樣被後續朝代繼承下來。
人都是會因為出身的不同和所在位置不同不斷地改變自己的想法，謝艾現在有能力為西北人幹點事情，是不希望西北既要應對天災，又要人為的大肆流血。可從他身為漢國的高官身份來講，他又知道不殺人……至少是不消滅那些不服者，是不利於漢國對西北的統治。
“艾會如期前往鄉裏巡視。”謝艾對李匡說道：“介時還請承基多加配合。”
“那是自然。”李匡先應承下來，其中也知道謝艾不想殺太多人，可很多時候殺多少人根本不是由他們來控製，耐不住就是有太多的人找死。他想了想，建議道：“明達有故舊親朋來投，或可參與此事。”
就算是李匡不說，謝艾也會讓那些瞧得上眼的親朋故舊參與進來。
壞事若是注定發生，真要有智慧就該在壞事之中發生一些好事，謝艾使那些故舊親朋建立一些功勞無疑就是最大的好事。他對於李匡的通情達理很是感謝，嘴巴沒道謝和感恩，心中卻是記了下來。
袁快還跪在地上呢，不知道在什麼時候已經抬頭眼巴巴地看著謝艾。
“汝告密有功。”謝艾對袁快並沒有太好的臉色，卻也不至於惡狠狠，平淡地說：“若想功勞再甚，可有足夠膽量？”
袁快來告密是出於不想闔族遭殃，安全有保證的前提下能再搏個前程，別說是忘記對漢國的仇視，得到利益後沒人逼迫也會當個漢國大大的忠臣，立刻就是猛點頭。