“他們在唱什麼？”奧盧斯.賽克斯圖斯.西塞羅滿臉急切地在問翻譯，他已經抱定堅定想法，羅馬完全可以學習漢國的做法，就是這樣才會顯得急切。
翻譯是滿臉的發懵，他就是懂尋常的漢語而已，真聽不懂太深奧的啊！
《詩經》中關於《頌》有三種，分別是《商頌》、《周頌》和《魯頌》。《商頌》和《周頌》都是歌頌開國之君的文治武功，魯國本身就是諸侯國，真沒資格譜寫什麼“頌”，問題是魯國的諸侯就是周王室的史官來著，還是“尊長國”，再來是孔子他老人家在去“無邪”的時候“去詩幾百首”，隻留下自己認為合適的，致使後人看到的《詩經》其實是不全的。
身為魯國人的孔子當然會留下《魯頌》，然後是《魯頌》裏麵除了相對不要臉的歌頌僖公的文治武功之外，表達的是希望魯國恢複其在周初時尊長地位的強烈願望。
在需要詠頌《詩經》關於《頌》的場合時，基本上就沒任何朝代的統治者會去搭理《魯頌》，倒是魯地人時不時會關起門來唱一唱《魯頌》，尤其是以魯地的儒家門徒最長幹，那是他們著實很渴望得到一些什麼。
“全是鐵甲啊！”古德豪斯雙眼瞪得賊大，滿滿都是一副口水都要留下來的樣子：“本來以為羅馬就夠富足，沒想到賽裏斯更強！”
開拔到宮城廣場的軍隊的確有一個算一個都是精致的金屬甲，差別是禁衛軍是魚鱗甲體係，其餘則是以板甲體係為主。
羅馬富不富很難說，但是他們的軍隊還真的都是使用皮甲居多，隻有極少數的軍團有裝備金屬甲。羅馬皮甲是一種硬壓款式，真就不是一層皮革就算完事，通常還是以使用的主人身材來製定，得說防護力方麵真的不比金屬甲弱多少。在金屬甲方麵，羅馬的金屬甲是一種板狀的疊層款式，瞧著就像是皮皮蝦一樣。
目前的日耳曼人就是毫無疑問的蠻族，絕大多數的日耳曼部落還是在使用石器，隻有極少的日耳曼部落擁有金屬武器，那是因為他們壓根就沒有掌握冶煉技術，對於金屬武器的渴望是無限拔高的高度。
不是現場聽詠頌《詩經》真的難會有什麼感受，身在其中的話卻是能夠充分體驗其中的氣氛，尤其是在心有所感的前提下。
在場的很多人已經太久沒有聽到《詩經》裏麵的詩，尤其是在這種莊嚴的場合之下，以至於很多人是熱淚盈眶又無比激動的模樣。
“值了，完全值了！”
“原以為此生再無此景，是真的值了！”
張亢和孫放就是熱淚盈眶的人之二，他們之前都是東晉小朝廷的官，私人場合是能夠聽到《詩經》裏麵的詩，可東晉小朝廷就是再不要臉也不會大搞場麵來慶祝什麼，得是從胡虜那裏光複中原才會有那個臉去辦。
隻要是身為諸夏後裔，對於詩必然是會有共鳴，便是大字不識一個，聽人念詩，哪怕是聽不懂意境，亦是會有莫名的感觸，此便是屬於諸夏後裔的一種情感。
劉彥就屬於聽不懂詩到底是什麼意思的人，但是不妨礙他也會有身為諸夏後裔而產生的情感。像他這一代的人，生長的大環境是以白皮膚係文化為主，偶爾聽到有流行歌用古代詩詞改編而來，隻要不是難聽到折磨耳朵，光是聽充滿諸夏特色的音樂都會覺得舒服，更會覺得歌詞簡直是太美了。
“慎兒。”劉彥滿是嚴肅地問劉慎：“知道什麼是根嗎？”
劉慎從四歲就開始學習認字，卻是沒來得及學太高深的學問，明顯無法回答自己父親的提問。
“根，就是接受外來有益文化的同時，不要忘卻屬於諸夏的那一部分。”劉彥看著懵懂的劉慎，一字一頓地強調：“一旦諸夏的文化消失，諸夏也就沒有了。一定要記住這一點！”