桑虞做出了保證，大家得到保證也就情緒不再激動，能夠平和地去談一些有意義的事情。
“王上有意取消舉薦之製，全麵執行考核之製。”庾翼剛才就沒怎麼說話，以南方目前麵臨的尷尬局麵，那些事情沒得摻和。他說這個話題再次引得眾人不得不集中精神：“考核之製，是如何個考核之法？”
桑虞就給出了正確的答案：“王上所言，乃是科舉之製。”
其實之前考核早就存在，先漢的孝廉製度就有相關的考核，比如必須是良家子，再來就是關於名聲的大小，進入官場之後也有相關的提升製度。孝廉製度有一個關鍵，那就是必須要有推薦人，被舉薦的人要是犯了什麼事，舉薦人是要一同擔負責任。因此某個有資格進行舉薦的人，壓根就不敢隨意去舉薦誰。
庾翼因為關注，所以迫切，誠懇地問：“何為科舉？”
桑虞本來是不想說的，目前的知識無可計價，懂得別人所不懂的就是最大財富。他是見所有人都盯著自己看，勉為其難地稍微解釋道：“出身清白之人，擁有學識之人，可參與層層考試選拔，最終為官。”
聽著並不複雜，卻是每個人都有自己的理解。
大多數人所理解的是，隻要有知識和身家清白，等待科舉正式作為國家選才製度後，誰就都能當官。他們第一時間想到的是，那以後門閥、世家、大族會大肆遭受寒門的衝擊，甚至連寒門都不是普通百姓也能當官。
“原來推廣教化還有這層用意。”張石該是三公九卿中最沒存在感的人之一，卻不代表他身後沒聚攏一批人，呐呐地說：“那子深還提議為官者親屬未出仕者，入學宮教學？”
“大勢所趨，何人能擋？”桑虞看得明白，國家進入修生養息階段之後，劉彥會傾斜很大一部分精力在知識傳播上麵，說的話是提醒那些沒想明白這一層的人：“世間不止家族之人，尚有存世的各家學派。”
話真的是再清楚不過，再不懂也就沒有資格坐在這裏，他們才不相信劉彥真找不到師資，給予各個學派好處，有的是想要振作起來的學派前去效力。
“若是我等不出力，該如何回報王上厚待……”庾翼剛才不知道是想到了什麼，額頭上竟是冒出了密密麻麻的汗珠，對著桑虞行了一禮：“還是禦使大夫明見。”
獨尊儒術之後，百家並不是真的完全消亡，還是有不少學派艱難地生存著，有些學派甚至混得很好，其中就包括法家、兵家、農家這些儒家根本無法消滅的。
儒家在先漢被確定崇高地位，到現如今卻再難有先漢的威勢，畢竟戰亂的時候儒家起到的作用真心有限，平天下靠的是兵家，治天下靠的是法家，所以儒家是先後在東漢末年諸侯並立遭受重創，中原陸沉之後又是沒有壯大土壤，現在的儒家隻是有其名而無其威勢。
眼見劉彥掃平諸部胡虜，各部割據也被消滅，一個嶄新的大一統國家又將再次屹立，感覺美好日子即將到來的不止是那些從龍之臣，覺得能夠大施拳腳的還有那些早就望眼欲穿的學派。
“一旦科舉之製執行……”蔡優掃了庾翼一眼，看向桑虞幽幽地說：“南方的文風，可是很盛行。”
永嘉之亂後那麼多的家族南逃，留在中原的傳世之家大部分被滅，講道理北方的讀書人真沒南方多。
衣冠南渡還有相應的附屬效應，南逃的世家帶走了太多的典籍，北方的典籍卻大多毀於戰火，導致的就是在南北掌握的典籍上麵，北方又輸給了南方。
“所以虞為大漢著想……”桑虞從很多人臉上的難看看出了關鍵，慢斯條理地說：“遷徙人口勢在必行呐！”