周天子繼位七年，晉君繼位九年，也就是公元前564年。
在經過“巫”的卜卦之後，得到了一個大吉的卦象，晉國的軍事行動得到神靈允許和護佑，能夠展開行動了。
現在幹什麼都會卜卦，大到新君繼位，小到各個家族舉行宴會，每每都要卜上一卦，顯得極具有迷信色彩。
呂武以前隻是作為看客，先後看過欒書、智瑩和中行偃搞這一套。
這一次，換成呂武成為卦象的第二位見證者。
第一位當然是鼓搗卦象的“大巫”啦。
說到“大巫”，呂武第一次知道有這麼一種“職業”有些串戲，以為自己是來到洪荒呢。
沒辦法的事情，誰讓姬周（國家）取代殷商的過程中帶著太多的“天命傳說”。
老姬家有野心的那一刻起就製造各種“祥瑞說”，三天兩頭不是搞鳳鳴啥的，就是仙人又咋地。
用那一套起家的老姬家一下子成了老天的兒子，不得搞得有規範一些，好證明自家統治的必然性、必要性、啥啥啥的。
世界上有一個永遠不會變的真理：越是缺什麼就會越強調什麼！
前人挖了坑，後人在那種創造出來的環境下長大，除非是發生足夠顛覆的事件，要不很難去捅破那層“紙”。
即便是有天“紙”被捅破，有些事情依然難以得到改變。
要不明明人都已經上了月亮，不還是有人相信月亮之上有月宮、嫦娥、兔子和桂樹嗎？
另外，科技那麼發達之後，求神拜佛還是大有人在。
當然了，長久培養下來的環境是一回事，大多數人隻是求個心理安慰而已。
現在的環境不一樣！
晉國這邊其實還好，卦象能夠進行人為操控，上位者想要得到一個什麼樣的卜卦結論，能夠給錢讓“巫”說出想要的卦象，一旦給再多的錢都不能讓“巫”妥協，隻好使用武力啦。
其餘的諸侯國跟晉國不一樣，有那麼些諸侯國嚴格按照卦象來辦，以至於哪件事情能不能辦，說了算的不是國君或某位大臣。
不一定是“巫”搞事，而是君臣的思想（認知）有問題，成了真正的“不問蒼生問鬼神”了。
呂武不想去刻意去改變什麼整體環境。
說難聽點，指不定哪一天陰氏也需要用到“裝神弄鬼”那一套，何必斷了自己的後路呢。
還有一件非常現實的事情，呂武敢去搞什麼就是在質疑老姬家取代殷商的“正統”性質，更近一步是在撬所有諸侯國的牆角，事情會很大條的。
所以，穿越到春秋的忌諱之一，不要輕易地去破除迷信。
呂武非常溫和地問國君：“君上欲隨哪路大軍出征？”
國君思考了一下下，說道：“寡人隨同下軍。”
下軍會先入境衛國再進入曹國，不出現意外會在魯國跟新軍會合。
另外，下軍那邊的構成最為複雜，除了作為卿位家族荀氏（中行氏）和解氏各出一個“師”之外，還有來自非卿位家族的三個“師”。
呂武問之前就篤定國君會去下軍。
那是一個相當簡單的道理，國君內部得不到更多的支持，怎麼都該想一想能不能從國外獲得助力。
再來就是下軍的非卿位家族貴族最多，國君怎麼可能不試圖接觸拉攏或分化？
“君上仍不死心。”士匄似笑非笑地說了這麼一句。
呂武說道：“新軍入鄭國，君上方往下軍而去。”
從行軍路線上來看，下軍和新軍離得最近。
這樣一來，一旦新軍那邊出現狀況，國君在下軍就有很多能夠進行操作的便利。
對此心知肚明的呂武不想把國君和公族逼得太緊，選擇了同意。
各個軍團按照呂武的計劃行事。
呂武壓製了國君，手段方麵並不顯得粗暴，無非營造出一種既定現實，也就是讓國君隻剩下一種選項。
格局變成這樣還有一些貴族不懂怎麼站隊，隻能說這些家族要麼是不夠聰明，不然就是謹慎過頭了。
那個跟國君取得一段強勢期有關，使人看到了屬於他的手腕，令公族有了更多的期待，同時也讓很多中小貴族產生了忌憚。
大軍並不是同一時間出發，新軍最先開拔，隨後是上軍、下軍和中軍。
這裏呂武留了一個心思，他等國君離開“新田”三天才揮師東進，用意當然是防止他一走，國君有可能搞大事。
比如說，呂武和士匄帶著中軍走掉，下一刻國君控製住上軍、下軍和新軍，以三個軍團的兵力攻擊中軍，或是帶著三個軍團和號召其餘貴族攻擊陰氏和範氏的封地。
發生上麵那種情況的可能性不大。
然而，像他們這種實力、身份、地位的人，完蛋就是因為過分自信，呂武肯定需要避免發生意外的可能性。