憤怒, 如果有什麼詞彙可以形容現在的心情，中也第一個想到的就是憤怒。
世界有種種不合理之處，誰也不是聖人, 隻要還有情感存在, 就不可避免在行動中傾向自己想要選擇。
自己和太宰這個混賬小鬼要好, 所以當然會站在這個混賬小鬼這邊, 這完全是因為親近之情導致的選擇，而且是誰也沒辦法否認這選擇是錯誤的。
正因如此, 太宰受到攻擊的話, 他會憤怒是理所當然。
但是中也憤怒的原因不隻是這些。
在場所有人，隻要長了眼睛都能看出來太宰想要幫亞路嘉重獲自由, 就算亞路嘉不想要這份自由, 太宰也沒有說一定要亞路嘉和他們走, 一切都可以坐下來好好談話，這正是太宰想方設法從重力之下贏得的可供選擇的道路。
太宰和其他孩子不同，在感知上有點不正常這種事, 中也是知道的。
開心和難過這些一般人日常中會出現的強烈情緒波動, 對於太宰來說都非常稀少, 在天空競技場的那些時間裏, 在他還在為尋找落單亞伊這件事忙活的每天。除去觀看他的比賽, 太宰甚至可以一整天什麼都不做的坐在沙發上, 看著窗外一成不變的景色, 就這樣看上一整天。
這當然不是因為太宰覺得這個行為很有趣，隻是對他來說，玩遊戲、看電視這些能讓大部分人快樂的行為，和坐在沙發上看著窗外沒有任何區別罷了。
所以中也在聽到太宰隔了那麼多天，仍然記著要讓當時還不知道在何處的落單亞伊——也就是現在坐在琴凳上的亞路嘉揍敵客, 擁有能自由選擇留在人類社會，還是前往黑暗大陸的機會，而向他主動發起比賽時，中也雖然對此有些疑惑，但也沒辦法抑製的為太宰感到高興。
有得必有失這個詞彙不隻是說說而已，什麼都能輕鬆得到是太宰的幸運，同時也變成了他的不幸。
想要什麼都可以立刻得到，想要做到什麼都可以立刻辦到，當一個存在被賦予這樣的才能時，也就意味著他的一切努力都失去了意義。
太宰實現自我價值的那條道路，或許在得到這股現在看來，還沒有任何代價的許願能力之時就已經被徹底剝奪了吧。
他個人的努力在這股隨心所欲的力量之前不堪一擊，就算想要努力的達成什麼，以他幾乎事事都從效率與質量上考慮的理性思維，也會擊敗這份微小感性中誕生的、想要完成的這份脆弱的‘努力欲望’。
是啊，對於太宰來說，結果的達成已經成為必然，反而是常人不耐煩的努力和汗水才是他想要緊握的珍貴寶物，但基於效率與質量為先的理性思維，他最終都會擊敗自己‘想要努力得到成就感’的感性，而選擇用實現願望的能力，將自己排除在外的完美達成一切。
但是這次的事件不同，少年沒有選擇理性的那一邊。
明明將亞路嘉揍敵客幹脆的從一開始找到，幹脆的扔到黑暗大陸去，然後幹脆的繼續踐行這條理性的道路，對於少年來說才是最優解。
太宰會選擇幫助亞路嘉，讓亞路嘉自己選擇想要走上哪一邊的道路，其中或許有著爭強好勝的成分摻雜其中，但這份不服輸的比鬥在中也向太宰認輸、並用那些打到200層的天空競技場表演賽作為賠禮的時候，就已經結束了。
換言之，太宰會選擇幫助亞路嘉，完全是單純的出自於他自己都不好意思承認的善意。
而之所以會不好意思承認，則是因為太宰對於自己的態度異常嚴格，曖昧不清的善意在他眼中和偽善沒有區別，是他羞於承認的東西。
但是中也知道，人不可能成為完全純粹的東西，完全純粹的善意隻會存在於人類編寫的故事之中，那種不摻雜絲毫欲望的善意雖然純淨，和可見卻不可及的太陽一樣，是人類永遠追尋，卻永遠追尋不到的東西。
太宰不可能不知道這點，但卻仍然極為嚴格的這樣要求著自己，鄙視著自己在功利之餘才能抽出的善意，這一切的矛盾，卻是因為太宰是以中原中也這個——身體不再是人類的‘神明’為目標，而努力做出的追逐。
‘或許在太宰看來，我這個連同伴都保護不了的家夥是個了不起的存在…但是在我看來，擁有了這樣[非常大權]，卻仍然不驕傲自滿、甚至不斷鞭策自己的混賬小鬼，簡直是渾身上下都在閃閃發光啊。’
正是知道以上這些，知道太宰的善意是他時刻要求自己、鞭策自己才努力得出的珍貴之物，所以中也在看到亞路嘉，把太宰向他遞出的這份善意棄之不顧，甚至發出攻擊行為的時候，才憤怒無比。
大概可以理解為，自己家行動不便的可愛小孩，把好不容易努力做好的禮物，送給另一個並不相識的陌生小孩的時候，這個小孩卻啪的一聲把禮物摔壞，並且還給了自己家可愛孩子臉上來了一巴掌。